| 立正副傳道
這事以後，王子又召人靈城的眾長老到祂面前，和他們商討開始一項新的工作，這項工作是要教導城民有關他們現在及將來的情況。
祂說：「因為除非你們有教師及指導，否則你們就不會知道我父的旨意，他們若不知道，就一定不會遵行我父的旨意了（耶十23；林前二14）。」
當人靈城的眾長老把這消息向眾人宣告以後，全城的人都跑來（因為王子現在無論作甚麼事，他們都感到非常歡喜），大家一致請求王子陛下即刻開始這樣的工作，可以把法律和審判、典章及命令教導他們；使他們在一切善益的事情上能有所遵循。於是祂告訴他們，祂會允准他們的請求，在他們中間設立兩個承擔這事；一位是從祂父的天庭中派來的，一位是人靈城原日的居民。
祂說：「那一位從天庭派來的，祂的能力及尊榮都不在我父和我之下；祂是我父家裏的『秘書長』公爵；因為口授我父一切法律的就是祂，祂與我父和我一樣，熟悉一切奧秘及奧秘的知識（林後一21；林前二10；約一1；約壹五7）。祂在本性上誠然與我們是一體的，祂也愛人靈城民並忠於他們，並關心他們永遠的福分，與我們一樣。」
王子又說：「祂要作你們的主任教師；因為只有祂能把天上一切超然的事情清楚地教導你們。只有祂才知道我父在天庭中之方法及方針，沒有任何人能像祂一樣，在凡事上將我父的心意表明出來；因為除了人裏頭的靈，誰知道人的事？照樣，除了我父的秘書長以外，也沒有人能知道我父的事。也沒有任何人能像祂一樣告訴人靈城民，他們要怎樣行才能保守自己在我父的愛中。祂也會使你們想起那些已經遺忘的事情，並把將來的事告訴你們（約十四26、十六13；約壹二27）。所以這一位教師必須在你們的情感上及意志上居首位。在你們另一位教師之上。祂自己的尊榮，祂的教導之卓越，祂那能幫助你們向我父作合祂心意之懇求的熟練才能，應該使你們覺得應當愛祂、敬畏祂，並要當心，不要使祂擔憂。
「祂能將生命及活力放在祂所說的一切話語裏面；是的，祂也能將生命及活力放入你們心中。祂能使你們成為先見，並能使你們講說將來必成的事（帖前一5-6；徒二十一10-11；猶2；弗六18；羅26；啟二7、11、17、29；弗四30；賽六十三10）。你們要藉著祂把你們一切的懇求整理以後才送給我父和我；若沒有先得著祂的忠告及意見，就不要讓甚麼人進到人靈城或堡壘之中，因為這樣會令祂厭煩，並使祂擔憂。
「我再說，你們要當心，不要叫這一位教師擔憂；因為你們若使祂擔憂，祂就要與你們作對，你們一旦使祂起來與你們作對，祂就要使你們憂愁難過，比從我父的天庭中差遣十二營天軍來攻擊你們，還更加厲害。
「但是，正如我在前面所說的，你們若留心聽祂的話、愛祂；你們若服從祂的教訓，尋求機會與祂交談，並保持與祂相交，你們就會覺得比一個人賺得全世界還強十倍。祂會將我父的愛澆灌在你們心裏，你們就要成為萬民中最智慧和最有福的人（林後十三14；羅五5）。」
以後，王子就召人靈城從前的秘書「良心」先生到祂面前，並且告訴他說，因為他極熟悉人靈城的法律和行政，而且為人有好名聲，又能把他主人對地上及國內一切事情的旨意適當地傳給城民，所以祂也要立他作部長，掌管人靈城的一切法律、命令、及典章之事。王子說：「你要專心把關乎德行、關乎民事及天賦之職責教導城民；但是你不可貿然去嘗試把保存在我父沙代懷中的那些高而超然的奧秘向城民顯明出來；因為那些事情沒有人知道，也沒有任何人能顯明，只有我父的秘書長才能把它們顯明出來。
「你是人靈城本城的人，但是『秘書長』公爵本是與我父同在的；因此，你的知識是屬於人靈城法律及習俗那方面，而祂的知識則屬於我父的事情及其旨意那方面。
「因此，『良心』先生阿！雖然我主立你作人靈城的部長及傳道，然而你對於『秘書長』公爵所熟悉，以及所要教導這些城民的事情，你仍然要和人靈城其餘的人一樣，作祂的學生和祂的學徒。
「所以凡涉及一切超然之事物及知識，你必須去請教祂；因為雖然在人裏面有靈，但是人要有祂的默示才能領悟（伯三十二28）。因此，『秘書』先生阿！你應當保持謙卑，而且要記著；那些不聽命令、離開他們本位的殆波羅斯人，現在都禁錮在無底坑裏；所以你要安於你的地位。
「我已經立你作我父在地上的代理人，執掌我在前面提過的那些事情。你要行使你教導城民的權柄，他們若不願意聽從、不願意照你的命令去行，你就用鞭子管教他們。
「『秘書』先生！因為你已經上了年紀，而且你因受到許多虐待，身體已經虛弱不堪；因此我給你許可到我的泉源中，在我的導管內，任意吸飲我的葡萄酒，因為我的導管內經常有酒湧流不息（來九14）。你這樣做，就會把一切不潔的、粗劣的、和有害的氣質，從你心中和胃中排除出去。它也會照明你的眼睛，並增強你的記憶力，使你能接受並持守沙代王至尊貴的『秘書長』公爵所教導你的一切。」
特別訓話
當王子以馬內利使『秘書』先生恢復管理人靈城民的原職，他也非常感激地接受了以後，以馬內利就對城民作了一次特別訓話。
關於正副傳道
王子對城民說：「請看我對你們的愛以及對你們的看顧；我除了在過去所賜的一切以外，又將這恩典賜給你們，為你們設立傳道者；叫那最高貴的『秘書長』公爵教導你們一切高而至美的奧秘；而這一位先生（說時，指著『良心』先生）則要把地上及國中一切的事情指教你們，因為這是他份內的工作。我這樣說，並沒有禁止他講他從那位至高的『秘書長』公爵口裏聽來和得來的任何事情；我只是叫他不可貿然去嘗試把那些藏在至高之處的奧秘顯明出來；因為只有至高的秘書長公爵自己才有權柄、能力、及技能將那些奧秘解開，並顯給人靈城民看。他可以談論那些奧秘，人靈城其餘的人也一樣可以談論那能奧秘；遇有機會，更可以彼此勸勉要留心那些奧秘，使全體得益，所以我要使你們留意這些事，並且照著去行，因為這是為了你們的生命，並且可以延長你們的日子。
「還有一件事情，我要對我所親愛的『秘書』先生、及一切的城民說：『秘書長』公爵奉命教導你們以外的任何事情，你們都不可思想，或把它接受過來做你們信心的根據；就如你們對來世的確信及期望（論到來世，我必須解說一下，就是在這個世界消滅以後，我要賜給你們另一個世界），你們必須全然並單單信賴你們那位第一流的教師所教導你們的教理。是的，『秘書』先生也不可期望從他自己所顯示的得生命；他為這個必須依賴並根據另一位傳道者所教導的教理。『秘書』先生也要當心，若不是他上級的教師所傳授給他的任何教理或教旨，或那些不是他固有之知識範圍內的事情，他都不可接受。」
關於將軍們及其部屬
王子把人靈城的事情處理妥當以後，祂又告誡人靈城的長老們，要怎樣善待祂父宮庭中所派來及祂所帶來的高貴將軍們。
祂說：「這些將軍們熱愛人靈城，他們都是精選之上，是從許許多多人中挑選出來的，是最能幹的，無論對殆波羅斯人作戰及保衛人靈城都是忠勇無比的。所以我囑咐你們現在欣欣向榮之人靈城的居民，你們不可惡待或輕慢我的將軍們或他們的部屬；因為如前面所說，他們都是精選之士，都是精兵—是為人靈城的好處從許多人中間挑選出來的。我再說：我命令你們不可藐視他們；因為雖然他們奉命出來與沙代及人靈城的仇敵作戰之時，心腸及面貌都如同獅子；然而人靈城若對他們稍露輕蔑之色，就會使他們難過，使他們垂頭喪氣，就會削弱及奪去他們的勇氣。所以我親愛的人靈城呀！你們切不可冷待我勇敢的將士，乃要愛他們、安慰他們、幫助他們，把他們放在你們的心中。他們不但要為你們爭戰，並且要把那些來毀滅你們的殆波羅斯人全都趕走。
「所以無論何時，他們之中若有人病了，身體軟弱，不能執行愛的職務，就是他們全心願意執行的職事（他們身體健康時就會執行的），這時你們不可藐視他們，不可輕蔑他們，乃要堅固他們；雖然他們軟弱得將要斷氣，仍要鼓勵他們，因為他們是你們的籬笆、你們的守衛、你們的城牆、你們的城門、你們的門鎖、你們的門（來十二12；賽三十五3；啟三2；帖前五14）。雖然在他們身體軟弱之時，他們做不了甚麼，反倒需要你們的幫助，你們不能期望他們做甚麼大事；但是你們知道，當他們強健之時，他們能為你們做何等大的勳功偉業。
「而且，他們若身體軟弱，人靈城就不能強盛起來；他們若強壯，人靈城就不會軟弱。所以你們的安全實有賴於他們的健康，與你們善待他們的態度。你們也要記著；他們若生病，那病是他們從人靈城傳染來的。
「我將這些事告訴你們：是因為我願你們享受幸福光榮。所以我的人靈城民呀！你們要切實遵守我所吩咐你們的一切，因為你們人靈城官府及百姓能否享福，全看你們遵不遵守我的吩咐和命令。」
關於殆波羅斯人
「其次，我的人靈城民呀！我現在切切警告你們，雖然在你們中間現在已經有了革新，而你們仍須受警告，因此你們要留心聽我說。我深知，而你們以後也會知道，仍然有殆波羅斯人留在人靈城中。這些殆波羅斯人是頑強而又仇深似海的，當我還與你們同在之時，他們就在圖謀、策劃、設計、商議怎樣蹂躪你們，使你們陷於比埃及的奴軛更悲慘的情況之中；我離開你們之時，他們更要變本加厲了。他們是殆波羅斯的黨徒，所以你們要提高警覺。當『不信』先生擔任這城之市長要職之時，他們與他們的主子一直住在堡壘中（可七21-22）；但自從我來到這裏以後，他們大都潛伏在堡壘外面及城牆上，而且挖了洞穴暗室作巢穴（羅七18）。因此，人靈城民呀！你們要對付他們，照著我父的旨意搜捕及治死他們，這工作就更加困難了。你們也無法完全肅清他們，除非你們把城牆都拆了，但我卻絕不願意你們這樣做。
你們是否要問我說，那我們當怎樣行呢？那末請聽著：你們要殷勤，要作大丈夫；注意他們出沒的地方，找出他們的巢穴；攻擊他們，不要與他們講和。無論他們在何處出沒、潛伏、或居住，無論他們提出甚麼和平的條款都當痛恨，這樣就能保持你我之間的良好關係。住在人靈城中的殆波羅斯人的頭目很多，我在此只列舉其中一些的名字，使你們易於將他們與城民分別出來；他們的名字如下：『姦淫』公爵、『苟合』公爵、『兇殺』公爵、『忿怒』公爵、『好色』公爵、『欺詐』公爵、『惡眼』公爵、『醉酒』先生、『宴樂』先生、『拜偶像』先生、『巫術』先生、『齟齬』先生、『爭競』先生、『暴怒』先生、『爭鬧』先生、『煽動』先生、和『異端』先生。人靈民呀！這些是他們的一些頭目，他們想法子把你們永遠除滅。我告訴你們：這些人都潛伏在人靈城中；但你們若詳細查閱你們的王的法律，你們就能識別他們的相貌，及他們其他的特徵，這樣你們就一定能認出他們了。
「我的人靈城民呀！你們若讓這些人任意在城裏徘徊，在城中自由走動（我極喜歡你們確實的知道），他們就會像毒蛇一樣，很快就吃盡你們的心臟。他們就會毒死你們的將軍們，割斷你們的兵丁的腳筋，砍斷你們城門的門鎖門閂，把你們現在極繁榮的人靈城變成荒廢淒涼的曠野和亂堆。因此，你們無論在何處發現這些惡棍，就要鼓起勇氣來把他們抓住。我現在授全權給『市長』公爵、『意志』公爵、和『秘書』先生、及人靈城的一切居民，你們若發現他們潛伏在城內，或徘徊在城牆外面，一偵查出來，就要拿住他們，並把他們釘死在十字架上。
「我在前面已經告訴你們：我已在你們中間設立一個常備的機構；不但有這兩位主管在你們中間指導你們，如有必要時，還有頭一次那四位奉命來到人靈城攻打殆波羅斯人主子的將軍，你們若去請教他們，他們不但可以私下指導你們，而且能公開地將美善有益的教理教導你們，使你們知道怎樣行。人靈城民呀！他們每週，也可以每日在人靈城中開設講座，教導他們有益的功課，你們若留心傾聽，終必對你們大有益處。你們密切注意那些惡棍，不可寬恕他們，你們已經奉了命令，要捉拿他們，並把他們釘死在十字架上。
「現在我已經將那些逃犯和無賴的名字擺在你們眼前，因此我要告訴你們，他們中有人會潛進你們中間，迷惑你們，甚至表面上似乎還非常熱心宗教呢。你們若不儆醒之時，他們就會傷害你們，是你們現在簡直想像不到的。
「我剛才所提到的那些人，他們在你們面前裝成另一種樣子。因此，人靈城民呀！你們要儆醒，免得被你們出賣了。」
頒賜榮譽的制服
當王子把人靈城經過這一番改革，並將有益於城民的事情教導了他們以後，祂就定了一日，召集全城的人在一處；將一個極榮譽的服飾授與每個城民—這服飾可以把他們與住在這宇宙國度中一切其餘的各族各方的人分別出來。過了不久，所定的日子到了，王子以馬內利與祂的百姓就在王宮中相會，以馬內利先對他們作了簡短的訓話，然後就照祂所說的而行，將祂所應許他們的賜給他們。
祂說：「我的人靈城民呀！我現在所要做的事，是要使全世界都知道你們是屬於我的，而且要在你們自己的眼中將你們與一切潛進你們中間的奸細分別出來。」
祂於是吩咐伺候祂的人到祂的寶庫中，將那些閃爍奪目的白袍拿出來；祂說：「那些白袍是我為我的城民預備的。」於是他們就去把那些白袍從祂的寶庫中取出來，擺列在眾民面前（啟十九8），而且還叫他們各人照自己的身材取一件穿上；於是城民都穿上了整潔的細麻布白袍。
於是王子便對他們說：「人靈城呀！這是我的制服，你們穿上這制服，就把你們與別人的僕役分別出來。這制服是我賜給所有屬於我之人的，沒有這制服的人便不准見我的面。所以因我將這制服賜給你們，你們要為我的緣故穿上這制服，而且你們也可以讓世人知道你們是屬於我的。」
現在你能想像得著人靈城民是如何光耀麼？他們明亮如太陽，皎潔似月亮，又威武如旗幟鮮明的一支軍隊。
王子又說：「宇宙中的君王、有勢力者、或有權能者，都不能賜給你們這種制服，惟有我將這種制服賜給你們。所以看哪！正如我在前面所說的，你們穿了這制服，人就知道你們是屬於我的。」
祂又說：「現在我已經把我的制服賜給你們，我也要把關於這制服的命令傳與你們；你們要留意聽我所說的話。
「一、你們要天天穿上這制服，免得有時你們在別人面前之時，他們以為你們不是屬於我的（傳九8）。
「二、制服要時常保持潔白；因為它們若果污損了，就是污辱我（啟三2）。
「三、因此你們要束上帶子，使制服離地，免被灰塵及髒物污損。
「四、你們要當心，不要把制服失落了，免得你們赤身而行，讓別人看見你們的羞恥。
「五、你們若把制服染污了—這是我極不願意的；你們若這樣做，殆波羅斯就必十分歡喜—這時你們就要立即照著我的法律上所寫的去行，使你們不致跌倒，仍然能站立在我和我的寶座面前（路二十36）。這樣做才會使我不致離開你們，也不丟棄你們，而要永遠住在這人靈城之中（啟七14-17）。」
現在人靈城及其中的居民，就如同以馬內利右手上的印。何處有一城、一市、一團體能與人靈城相比呢？它是從殆波羅斯手中及其權勢之下救贖出來的。它是沙代王所愛的，祂又打發以馬內利把它從地獄之王的手中奪回來。是的，它是以馬內利所喜歡居住的，以馬內利並且選擇它作祂的居所。祂又為自己使它固若金湯，派自己的大軍固守。我還有甚麼可說呢？人靈城現在已經有了一位最卓越的王子、忠勇的將士、精良的武器、和潔白如雪的衣服。這些益處也都不是小的，乃是極大的；人靈城民能尊重這些，並善用這些，去完成所以將這些賜給他們的目的和用意麼？
福杯滿溢
當王子這樣完成了革新人靈城的工作之時，為了要表明祂極其喜悅祂手所作的工，以及祂樂意使這欣欣向榮的名城得著好處，祂就下令，叫他們把祂的軍旗插在堡壘的牆上。除此以外：
一、祂常常探望他們；無一天城中的長老們不來朝見祂，或祂去看望他們（林後六10）。現在他們必須同行，並一同談論祂為人靈城民所作的一切大事，以及祂應許他們所要作的事。祂常常會這樣招待「市長」公爵、「意志」公爵、以及誠實的副傳道和秘書「良心」先生。這有福的王子—對待人靈城民，是何等慈悲、何等仁愛、何等殷勤，又何等細心呀！在街市上、在花園中、在果園中、及凡是祂所到之處，都一定使窮人得著祂的福氣及祝福；祂與他們親嘴，他們若病了，祂就按手在他們身上，醫好他們。將軍們也是一樣，祂會日日、有時甚至會時時用祂的同在及善言鼓勵他們。因為你必須知道，祂向他們所發的微笑，都能使他們勇氣大增，精神更加旺盛，比普天下任何事物都強。
王子現在又設筵歡宴他們，並繼續與他們同在；每禮拜祂都必與他們有一次宴會（林前五8）。你也許還記得，我在前面已經提到他們曾有過一次歡宴；但現在歡宴是極平常的事了；現在城民每日都是節日。當他們回自己的住處去之時，祂並不是打發他們空手回去；他們不是得著一隻戒指，就是一條金鏈、一隻手鐲、一塊白石、或是其他的東西；祂現在對於城民實在親切；在祂看來城民實在可愛極了。
二、當長老們及城民沒有來看祂之時，祂就會差人把極多的食物送給他們；祂將天庭的食物，就是為祂的父席上所預備的酒和餅分給他們。祂把這樣的美味送給他們，因此他們的席上都滿了珍餚美味，凡看見的人都承認，在任何國度中都看不見這種情形。
三、若城民不照祂的心願常常謁見祂，祂就會到他們那裏去，敲他們的門，要進到裏面去，使他們與祂之間可以保持親睦。他們若在家，聽見祂敲門，他們通常會開門迎接祂進去，這時祂會重新對他們表示祂從前對他們的愛，而且也會用些新的憑據、及繼續恩眷他們的記號，來證實祂向他們的愛（啟三20；西五2）。
從前在殆波羅斯有時作為他居所，並且用來款待那些毀滅人靈城之殆波羅斯人的地方，現在萬王之王就在同一個地方與城民坐著吃喝，同時祂所有大能的將軍們、戰士們、號手們，以及祂父的男女歌詠員，都在周圍站立，侍候他們，這種情景叫人看了真覺得希奇！現在人靈城民的福杯滿溢，現在人靈城的泉源都湧出甜酒，現在城民都吃最好的麥子，並吃喝從磐石中流出來的蜜與奶！現在他們都說，祂的慈愛何其大！因為自從我在祂眼前蒙恩以後，我已經成為何等榮耀阿！
有福的王子在城中又任命了一位新官員，這個官是個好人，他名叫「神的平安」先生。這個人的職位高於「意志」公爵、「市長」公爵、「副傳道秘書」先生、「心思」先生，以及人靈城中一切的人（西三15）。他不是人靈城本城的人，是和以馬內利一同由天庭中下來的。他與「篤信」將軍及「美望」將軍是很要好的朋友；有人說，他們原是近親，我的意見也是如此（羅十五13）。這人被立為人靈城的總督，特別是管理堡壘，並有「篤信」將軍在那裏輔佑他。我曾用心觀察這事，我看見凡事若照這位和藹可親的先生之心意去行，城民就十分快樂。全城中沒有爭鬧、沒有責罵、沒有衝突，也沒有不忠的行為；每個城民都各守本業。紳士們、官員們、兵丁們、以及一切的人，大家都奉公守法。至於城中的婦女及兒童，他們都歡歡喜喜地去做自己的事情；他們從早到晚，一面作工、一面唱歌。因此全體城民都十分和諧、安靜、喜樂、而又健壯；在那整個夏天之中都是如此。
城民背道
但是，人靈城中有一個人名叫「肉體安全」先生；在王子把這一切好處賜與人靈城民以後，這個人卻把他們陷於大而且慘的奴役及束縛之中；我現在要把他和他所作的事略述於後：
當殆波羅斯才佔領人靈城之時，他帶了許多和他一樣的殆波羅斯人進到城裏。其中有一個人名叫「自負」先生，他是一個非常活動的份子，正如當初佔領人靈城的任何人一樣。殆波羅斯那時看見這人又活動又勇敢，就打發他去擔任許多兇暴的計劃，他作得比那些與他一同由地獄裏出來的人都好，而且更能討他主子的喜悅。因為他極合殆波羅斯的心意，因此殆波羅斯就提拔他，給他一個僅次於「意志」公爵的職位。那時「意志」公爵非常喜歡他和他所作的事，就把他的女兒「無所懼怕」女士給他作妻子。「自負」先生和「無所懼怕」女士生了一個兒子，這個兒子就是「肉體安全」先生，因此，人靈城當時既有了一些不三不四的混血兒。因此有時很難分別誰是本城人，誰不是本城人；因為「肉體安全」先生在母系方面是屬於「意志」公爵的血統，但是在父系方面卻有殆波羅斯人的本性。
這個「肉體安全」先生，從他的父母那裏得著了極多的特質；他自負自大，他無所懼怕，又是一個非常忙碌的人。不論是消息、不論是教理、不論是改革，或改革的風聲，會在人靈城中傳說開來，那準是「肉體安全」先生帶頭或押尾的。不過，他是一定不會站在他認為是最弱的那一面的，他乃總是站在他認為是最強的那一面。
當全能的沙代和祂的兒子以馬內利向人靈城宣戰，要收復該城之時，這個「肉體安全」先生當時正在城裏，而且在眾人中是個極活躍的份子，他鼓勵他們叛亂，使他們強硬起來抵擋沙代王的軍隊。但是當他看見人靈城被攻陷，並轉為榮耀的王子以馬內利效力；又看見殆波羅斯如此下場，被解除武裝，羞羞慚慚地被逐出堡壘；又看見人靈城現在整齊排列著將軍們，作戰的武器、戰士們、和供給；他便怎樣呢？他也就狡猾地看風駛舵，轉變方向了，他從前怎樣效忠殆波羅斯反對善良的王子以馬內利，他現在也假裝要效忠王子反對祂的仇敵。
他對於以馬內利的事情有了一知半解以後，既因他生性勇敢，他就冒險去與城民混在一起，而且也設法與他們聊天。他知道現在人靈城的勢力和力量極大，因此他只要吹噓他們的能力及榮耀，他就能討好他們。因此他開頭就吹噓人靈城如何堅固強盛，並斷言它是固若金湯的；繼而誇耀他們的將軍們的本領，誇耀他們的甩石的機弦及衝城車的威力；然後又誇耀他們的防禦工事及堅固的要塞；最後，大吹特吹他們從他們的王子那裏得來的保證，說他們人靈城的幸福必永無窮盡。
當他看見有些城民對於他的議論表示好感，他就越發專心去做，逐街逐戶逐個地與城民交談，最後他使城民都聽命於他，而且和他一樣屬乎血氣地自感安全了。於是他們從閒談進而宴飲，從宴飲進而娛樂，並去作其他別的事情。這時以馬內利尚在人靈城中，祂別具慧眼注意到他們的行徑。「市長」公爵、「意志」公爵、和「秘書」先生，也都以這個饒舌的殆波羅斯人的話為是；忘記了他們的王子以馬內利從前警告過他們的話，叫他們不要被任何殆波羅斯人的花言巧語所迷惑；祂又曾進一步告訴他們，現在這個日益繁榮之人靈城的安全並不能靠城中現在所有的防禦及武力，乃在乎他們善用現在所已有的；使以馬內利王子留在堡壘之中。因為以馬內利這教訓的原意，是要人靈城民留意，不忘記祂父和祂的愛；而他們也要繼續保守自己在王及王子的愛中。他們現在這樣做，即愛上了一個殆波羅斯人，被這個「肉體安全」先生牽著鼻子走，這是不對的。他們應當聽從他們的王子，敬畏他們的王子，愛他們的王子，而且應當拿石頭把這個下流的傢伙打死，並留意遵行王子所吩咐他們的話；因為這樣他們的平安就必如河水滾滾，他們的公義就必如海浪滔滔。
王子黯然隱退
現在，當以馬內利察覺到人靈城民愛祂的心，因著「肉體平安」先生的詭計，實際上已經冷淡了，而且減少了。
首先，祂就為他們哀慟，並向秘書長哀悼他們的光景，說：「唉！惟願我的民肯留心聽我，惟願人靈城肯遵行我的道！我必用最美的食物餵養他們；並要用磐石流出來的蜜供養他們。」說了這些話以後，祂在心裏說：「我要回天庭，到我的居所去了，直到城民看見並承認他們的罪咎之時。」祂就這樣行，祂離開他們的原因，是因為他們在下列各樣事情上對祂表示冷淡了。
（1）他們不再像從前一樣去晉謁祂，不像先前一樣到祂宮裏去。
（2）祂來不來看望他們，他們都不注意這件事，也不放在心上。
（3）從前王子與他們慣常舉行的愛筵，祂雖然仍照常為他們擺設，並請他們來赴席，但是他們卻不來，而且也不發生興趣了。
（4）他們不等候祂的訓誨，卻變成倔強、任性、並信賴自己了；他們認定他們現在是強大無敵的，而且以為人靈城是安全的絕非仇敵所能摸著，並認為這種情形必永遠不會改變。
如前面所說，以馬內利發覺人靈城民因中了「肉體安全」先生的詭計，已經不來倚靠祂，並藉著祂倚靠祂的父，乃去倚靠所賜給他們的一切。正如我在前面所說的，祂起先為他們悲傷，然後祂用各種方法要使他們知道他們所走的路是危險的；因為祂打發「秘書長」公爵到他們那裏去，禁止他們偏行他們的道路；但是，兩次祂到了他們那裏之時，都發現他們在「肉體安全」先生的客廳中用餐；而且察覺到他們不願意討論有關他們的好處的事，祂就憂憂愁愁地走了。當祂把這種情形告訴王子以馬內利之時，以馬內利便動怒，心中也非常憂愁，於是便準備回祂父的天庭中去。
祂隱退去的方法是這樣：
（1）即使祂仍與他們一同住在人靈城中，祂卻隱居宮中，不像從前時常出去了。
（2）祂若來到他們中間，祂的談話也不像從前那樣愉快那樣親切了。
（3）祂也不像從前一樣，慣常地將祂席上的美味送給他們享用了。
（4）雖然他們有時也來謁見祂，他們發現祂不像從前那樣容易說話了。現在他們一而再地叩門，祂也似乎不大注意他們了。但在從前，祂只要一聽見他們的腳步聲，祂就起來，跑過去迎接他們，把他們抱在懷中。
但是，以馬內利現在卻這樣做；祂對他們所以採取這種態度，乃是要他們反省，並轉過來歸向祂。但是，唉呀！他們不領會，他們不曉得祂的用意，他們不注意，他們不察驗這些事，也不真心想念從前所蒙的恩典（結十一21；何五15；利二十六21-24）。因此，祂只好秘密地退去，先是離開祂的王宮，然後又出到城門，再後便離開人靈城而去，直到他們承認他們的罪咎，肯更懇切地尋求祂的面之時。「神的平安」先生也辭去他的職務，在現今的情形之下，他不願在人靈城裏做下去了。
他們這樣背棄祂，祂便離開他們而去（耶二32）。但是，唉呀！這時候他們卻硬著心偏行己路，被「肉體安全」先生的教理麻醉了。甚至他們的王子離開他們走了，他們也不注意，也不想念這件事；因此，祂離開他們以後，他們也不表示哀悼。
當頭棒喝
一天，這個「肉體安全」老先生又大排筵席，宴請人靈城；那時，在人靈城中有一個人名叫「敬畏神」先生，他從前在城中雖然是極有地位的人，但是現在已經被人看為無關重要的人了。「肉體安全」這個老頭子心裏在想，若可能的話，他要把這個人誆哄一番，敗壞他的德性，並凌辱他一下，正如他對待其餘的人一樣，因此，他現在就請他和他的鄰居一同來赴席。於是到了所定的那一天，他就和其餘的客人一同去赴席。大家坐定以後，便都吃喝快樂起來，只有「敬畏神」先生是例外；他像陌生人一樣坐在那裏，既不吃，也不快樂。當「肉體安全」先生察覺到這種情形之時，便立即對他說：
「『敬畏神』先生呀！你不舒服麼？你好像身體有病，或心裏有病，或是兩樣都有吧。我有一服『忘善』先生所配製的興奮劑，你若服用少許，我想那藥就會使你歡喜快樂起來，這樣你就能和我們一同吃喝痛快了。」
善良的「敬畏神」老先生聽了這話，就謹慎地回答說：「先生！我謝謝你一切的禮貌和好意；但我不要吃你的藥。然而我有幾句話要對人靈城本城的人講：你們人靈城的長老及官長呀，人靈城在這樣可悲的光景中，你們還這樣歡暢快樂，在我看來真是覺得希奇。」
這時「肉體安全」先生便說：「好先生！我恐怕你是需要睡一回啦！你若願意，就躺下，小睡一會兒罷！我們會玩我們的。」
於是這個和善的老人便說：「先生！若你沒有失去誠實的心，你就不會做你從前和現在所做的事了。」
「肉體安全」先生便說：「為甚麼呢？」
「敬畏神」先生說：「請不要打斷我的話，不錯！人靈城曾是堅固的，而且只要城民遵行一項附帶條件，它就是堅不可破的；但是你們這些城民已經削弱了它，現在而且被它的仇敵視為可攻擊的；現在也不是諂媚與緘默之時。『肉體安全』先生阿！是你奸刁地剝奪了它，並把它的榮耀趕走了；你拆毀了它的城樓，你破壞了它的城門，你損壞了它的門鎖和門閂。
「自從人靈城的人，以及你先生妄自尊大之時起，你們就開罪了人靈城的能力，現在祂已起來走了。若有人要問我的話真不真，我就要用如下的問題回答他。『王子以馬內利現在那裏呢？何時有人在城中見過祂麼？你們何時聽過祂說話，或何時嘗過祂一點美味呢？』你們現在與這個殆波羅斯人的怪物一同吃喝，但他並不是你們的王子；所以我說，雖然城外的仇敵，若是你們小心防守，不能蹂躪你們，然而因為你們已經得罪了你們的王子，你們城裏的仇敵已非你們所能抵擋了。」
「肉體安全」先生便說：「呸！呸！『敬畏神』先生！呸！難道你總擺不脫你膽小的病麼？你真如受驚的麻雀麼？誰傷害了你呢？看哪！我來幫助你；只有你是如此猶疑，但我卻是主張自信心的。況且，這時候難道是悲哀的時候麼？擺設筵席是為快樂；你現在應該吃喝快樂之時，為甚麼突然有聲有淚地說出這樣不快的話呢？你這樣作，只是叫我們掃興，也叫你自己羞愧罷了！」
於是「敬畏神」先生又說：「我心裏自然十分難過，因為以馬內利已經離開了人靈城。我再說，祂已經走了，而你先生正是那個趕走祂的人。祂離開之時，並沒有通知人靈城的首長，若這不是祂發怒的記號的話，我就應該算是對敬畏之道毫無所知的門外漢了。
「各位官長！各位先生！我的話仍然是對你們講的，你們逐漸偏離祂，逐漸觸怒祂，致使祂離開你們而去。其實祂曾忍耐你們多時才離開你們，祂一直都在盼望你們能及時察覺，再謙卑下來轉向祂。但是，當祂看見無人理會，而且不把祂開始發怒及審判這事放在心上，祂就離開此地走了；這是我親眼看見的。因此，如今在你們還在自誇之時，你們的力量已經離開了。你們自然可以與你們這宴會的主人一同奮發起來，決意要像以前一樣行大事；但是，因為你們離開了祂就不能作甚麼，而祂現在已經離開了你們，你們就應當把你們的宴會變成嗟嘆，把你們的歡樂變為悲哀。」
省悟過來
於是人靈城前任秘書傳道「良心」老先生，聽見這些話，便震驚起來，就開口支持他，說：
「我的弟兄們哪！我惟恐『敬畏神』先生所說的都是真的；就我而論，我已經許久沒有看見我的王子了。就我來說，我記不得是那一天了；我也回答不出『敬畏神』先生所發的問題；我懷疑，我恐怕人靈城的一切都完了。」
「敬畏神」先生說：「我知道你們在人靈城中必定找不著祂了，因為祂已經離此而去；是的，祂所以離此而去，是因為長老們所犯的過錯，而且是因為他們以無法忍受的仁慈報答祂的恩德。」
這時「副傳道」先生好像就要倒斃在桌邊一樣；除了這家的主人以外，其餘在場的人都嚇得面如土色。但是過了一會，他們稍為恢復神智以後，大家都一致相信「敬畏神」先生和他所說的話，他們便商議最好怎樣做（現在「肉體安全」先生已經退到他的休息室去了，因為他不喜歡這種憂鬱的事件），怎樣對付這個引誘他們行惡的屋主人，並怎樣得回以馬內利的愛。
這時，他們都非常清楚地想起王子從前所警戒過他們的話，叫他們要提防那些興起來迷惑人的假先知。他們斷定「肉體安全」先生就是這樣的人，於是便下手拿住他，並用火把他和他的房子都一同燒滅；因為他的本性也是殆波羅斯人。
昏矇黑暗的日子
因此，在這事過後，他們就急忙去尋找他們的王子以馬內利；他們去找他，但是卻找不著（歌五6）。於是他們更加相信「敬畏神」先生所說的話是真的，而且開始對他們自己這樣卑劣及邪惡的行為作嚴厲的反省；因為他們現在斷定王子是因他們的緣故離開了他們。
於是他們決定去找「秘書長」公爵（在此以前，他們不願聽祂—他們曾因他們的行為使祂擔憂），想從他得知一點消息，因為他是一個先見，必能說出以馬內利現在何地，並怎樣可以把呈文遞給祂（賽六十三10；弗四30；帖前五19）。但是「秘書長」公爵不肯與他們商議這件事，也不准他們到祂的宮裏去，也不出來接見他們，或告訴他們甚麼消息。
在這些日子之中，城民的心中真是昏矇黑暗，心靈中滿佈烏雲及幽暗。現在他們看見他們是何等愚昧，並開始看見與「肉體安全」先生為伍及空談所造成的惡果，以及他天花亂墜的話使他們受到何等厲害的禍害；然而這事將來還會引起甚麼損失，他們現在仍未知道。現在「敬畏神」先生又開始得著人靈城民的信任；他們簡直看他如同先知一樣。
到了安息日的時候，他們都去聽他們的副傳道講道；但是，這一天他所講的是何等驚人，又何等發人深省！他選了約拿書裏面的經節：「那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。」（拿二8）在那一篇講辭中滿有權柄和能力，那一天每一個城民的臉色都非常憂戚，從前很少聽見或看見過這種情形。講了道以後，大家都好像無力回家，隨著的那一個星期也好像不能如常工作；這篇講章使他們大受感動，大大扎心，不知道怎樣行才好（何五13）。
他不但指出城民的罪，他想到自己的罪，也在他們面前戰慄；他一面講道，一面悲痛的喊著說：「我是何等胡塗，竟會做這樣的惡事；我是傳道人，王子立我是要我將祂的法律教導城民，而我自己竟沒頭沒腦，在這裏花天酒地過日，而且在過犯上作禍首！反對這過犯原是我職責範圍內的事；我應大聲反對這件惡事；但是我竟讓城民耽溺於其中，直到把以馬內利趕走了！」他也用這些事指摘人靈城的一切首長及紳士，使他們幾乎發狂（詩八十八篇）。
這期間，人靈城內也流行著一種症候，大多數的居民都大受其害。將軍們，以及戰士們，也都變成虛弱無力，並且這種情形歷時很久。因此，若仇敵入侵的話，城民或將士是無法應付的。在人靈城的街道上，所見到的盡是臉色蒼白，四肢軟弱無力，步履蹣跚的人！（來十二12-13；啟三12；賽三24）。這裏有人呻吟，那裏有人喘息，而更遠一點的地方則躺著那些快要暈厥的人。
以馬內利所賜給他們的白袍，也非常不像樣了；有些爛了，有些撕破了，而且都是齷齪不堪；有些也只是隨便披在身上，他們若行近小樹旁邊的話，看去那件白袍就要被扯脫了。
哀求不蒙應允
這種悲痛淒涼的情形經過了相當的時日以後，副傳道就定了一個日子，要他們禁食、自卑，因為他們這樣可惡，得罪了沙代大王和祂的兒子。他請「雷子」將軍在那一天擔任講道。「雷子」將軍也答應了；到了那一天，他所選的經題是：「把它砍了罷，何必白佔地土呢？」他傳了一篇非常嚴厲的信息。首先他指出這些話是在甚麼場合之下講的，是因為無花果樹不結果；然後他指出這經題裏面所包含的意義是甚麼，即悔改，或全然荒廢。以後他又指出這話是憑著誰的權柄宣告的，乃是憑著沙代自己的權柄宣告的。
最後，他指出這段話的要點後，就結束了他的講章。但是他特別著重這篇信息對於他們切身的教訓，並應用得非常貼切，以致他們都戰慄起來。因為這篇講章，和從前的一篇一樣，在人靈城民的心中作了極深的工作；而且它大有助於使那些被先前的講章所喚醒的人保持警惕；因此現在在全城中所見所聞沒有別的只是憂愁、嗟嘆及悲哀。
聽完了道以後，他們便聚在一起，商議最好怎樣行；「副傳道」先生說：「但是，我必須先請教我的鄰居『敬畏神』先生！我不敢單照著自己的頭腦想出來的去做。因為他從前既然比我們更多知道我們主王子的心意，現在我們正重新向善，我相信他也同樣曉得王子的心意如何。」
因此，他們便叫人去請「敬畏神」先生來，他便立即前來。於是他們便徵詢他的意見，要知道他們最好怎樣行。這位老先生就說：「我的意見認為：人靈城民在這悲痛的日子中，應當草擬一張措辭謙卑的呈文，呈給他們所得罪了的王子以馬內利，求祂因祂的恩惠和慈愛，再回到你們這裏來，不永遠向你們懷怒。」
當城民聽見了這意見之時，他們都一致接受他的勸告；於是他們便立刻草擬了一張呈文，而且要決定的問題是請誰把這呈文送去？最後他們決定請「市長」公爵送去。於是「市長」公爵便接受了這個任務，動程前去；他就來到沙代的天庭，也即是以馬內利王子離開人靈城以後所去的地方。但是天門關了，而且派有守衛嚴緊的看守著；因此這個請願者不得不在外面等了許久（哀三8、44）。他請求有人能到王子那裏去，告訴王子誰站在天門外，和他到天庭來的任務是甚麼。
於是有一位守衛進去報告，告訴沙代和祂的兒子以馬內利，說人靈城的「市長」公爵站在天門外，想進來謁見王子。他也對王子以馬內利說明「市長」公爵此來的任務，但是王子不願下去，也不准守衛開門讓他進來，只打發使者去對他說：「他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候；卻說，起來拯救我們（耶二27-28）。他們從前離棄我，轉到『肉體安全』先生那裏去；他們現在難道不能到他那裏去，在他們遭遇患難之時請他作他們的領袖，作他的主，並作他們的保護麼？他們既在順流之時，偏離了我，為甚麼他們在逆境之時就來找我呢？」
這樣的回音，使「市長」公爵憂形於色；這回音使他難過，使他困惑，並使他心膽俱裂（哀四7-8）。現在他開始再次看見與「肉體安全」先生這樣的殆波羅斯人親近有甚麼後果。當他看見在天庭中為他自己及城中的友人的請求迄未有批准的希望，他就搥著胸，痛哭著回去了，一路哀悼人靈城可悲的情景。
當他回到距人靈城不遠的時候，城中的長老及首長都出到城外迎接他，問候他，並想知道他在天庭的經過怎樣。但是當他用極憂戚的態度向他們報告此行之經過時，他們大家都大聲大哭大叫。因此他們把灰塵撒在頭上，穿上麻衣，在城中隨走隨哭；其餘的城民看見這種情形，大家也一同悲傷痛哭。所以這一日是懲戒和作難的日子，是人靈城民極其痛苦的日子，也是大大悲慟的日子。
你不應允要到幾時呢？
過了一些時候，當他們稍能抑制傷痛之情時，他們又聚集在一起，再商量他們還有甚麼補救的辦法。他們和上次一樣，去請教那位可敬的「敬畏神」先生，但是他告訴他們，除了他們所已作的以外，再沒有更好的法子了，而他也要他們根本不要因天庭中所遭遇的事而沮喪；即使他們多次的請求都不獲理會或受到斥責，也不要灰心；他說：「因為這是智慧的沙代使人等候，並操練忍耐的方法，而且是他們在有需求之時應學習的態度，即願意等候祂的時候。」
於是他們又鼓起勇氣，一而再，再而三，三而四，打發人往天庭去；因此現在人在路上無時不遇見騎馬的信差響著號角，帶著呈文，從人靈城往沙代的天庭去，請求王子回到人靈城裏來。由人靈城到天庭去的那條路上，現在滿了來來往往的信差；有的從天庭回來，有的從人靈城起程前去。這是可憐的城民在那整個冬天中緩慢的、凜冽的、冗長、而又討厭的日子裏所作的工作。
密謀再取人靈城
若你沒有忘記的話，你一定還記得我在前面說過，以馬內利攻佔了人靈城，並將城重新整理以後，在城中有幾處地方仍潛伏著許多殆波羅斯人；這些人有的是暴君殆波羅斯侵佔人靈城時同來的，有的則是由非法的結合在城裏出生的，在城裏長大的。他們藏身的洞穴的所在，是在城牆裏面、城牆底下、或城牆附近。他們其中一些人的名字如下：「姦淫」公爵，「苟合」公爵，「兇殺」公爵，「忿怒」公爵，「好色」公爵，「欺詐」公爵，「惡服」公爵，「褻瀆」公爵、和那可怕的惡棍，即那危險人物「貪贓」老公爵。這些人和許多其他的同黨，我在前面已經提過，他們在以馬內利把他們的王殆波羅斯逐出堡壘以後，仍然住在人靈城內。
善良的王子以馬內利曾命令「意志」公爵和其他的人，其實是命令全人靈城民，要搜捕這些人，並要把抓住的人通通除滅，因為他們本性是殆波羅斯人，是王子以馬內利的仇敵，是那些想毀壞有福之人靈城的暴徒。但是人靈城民並沒有去執行這個命令，沒有去搜捕和殺戮這些殆波羅斯人。因此，這些惡棍便漸漸壯起膽子伸出頭來，混在人靈城的居民之中。我聽說，有些城民與他們之中的一些人混得太親密了，結果使人靈城遭殃，這樣的事在下面還要詳述。
當那些留在城裏的殆波羅斯人的頭目，看見城民因為犯罪、得罪了他們的王子以馬內利，使祂走了以後，他們便進行破壞人靈城的陰謀。於是有一次便在一個殆波羅斯人名叫「惡計」先生的家中聚會商議，怎樣可以把人靈城再交在殆波羅斯的手中。有的就這樣說，有的又那樣說，各人都說自己的法子好。
最後，「好色」公爵提議說：據我的拙見，我以為起先我們最好是有人肯冒險去作人靈城民的僕人；他說：「因為他們若這樣行，而人靈城民又肯接納的話，這樣他們就可以為我們，並為我們的主殆波羅斯，使將人靈城奪過來的計劃更易於實行。」但是這時候「兇殺」公爵卻站起來說：「這時不好這樣做；因為城民現在都因附從我們的朋友『肉體安全』先生而陷入網羅，得罪了他們的王而懊惱。他們要怎樣與他們的主復和呢？豈不是藉著我門這些人的首級麼？況且，我們知道他們得著命令，無論在何處抓住我們，就把我們殺了；所以我們要智慧像狐狸一樣；我們若死了，便不能傷害他們了；但我們若活著，總有法子可想。」因此，當他們把這件事反復商議以後，他們都一致同意，即聯名寫一封信給殆波羅斯，信上要提到人靈城現在是甚麼光景，以及以馬內利對於城民是何等不滿。有幾位說：「我們也可以讓他知道我們的意圖，並問他對於這件事有何妙計。」
達呈文與殆羅波斯
於是便立即擬好了一封信，內容如下：
「謹呈我們的大王殆波羅斯王子！
「偉大的父、大能的殆波羅斯王子鈞鑒：我們這些仍居在反叛的人靈城中的真殆波羅斯人，我們既是由你而生，並愛你養育之恩，我們今日看見你在城民中如何受毀謗、受輕視、受責備，心中實有不甘，而且不願靜默忍受下去。而且因你長久不在這裏，也使我們至感不快，因為這對於我們損害太大。
「我們現在寫這封信給我們的主的緣故，是因為我們一致認為這城再歸你作居所並不是全無希望的。因為城民因厭棄他們的王子以馬內利已經大大衰微了；祂已經起身離開了他們。他們居然一而再再而三地打發人去請祂回來，但是他們卻無法說服祂，也不能從祂那裏得著好回音。
「近來他們也都患重病，而且衰弱不堪，而現在還是如此。不但城中窮苦階級的人如此，當地的首長們、將軍們，以及士紳們，都莫不如此（只有我們殆波羅斯人才身壯力健，毫無病痛）。一方面由於他們的大過犯，而另一方面又因他們所染的危險病症，我們便斷定他們現在正給你和你的大能有可乘之機。所以你若用你使人戰慄的機巧，以及那些與你在一起之王子們的機巧，再設法來圍攻人靈城，你一通知我們，我們就必竭力準備把它交在你手中。或者，若我們所說的，你以為不是最好和最妥善的法子，請示數言將你的心意告訴我們，我們大家都準備甘冒生命的危險，並奉上我們一切所有去實行你的計劃。
「我們在『惡計』先生家裏經過慎密磋商以後才寫了這封信：『惡計』先生仍然活著，他在我們所想得著的人靈城中仍保持著他的地位。」
當「褻瀆神」先生（因為他是信差），帶著這信來到「地獄門」山之時，他就敲那銅門，想要進去。於是守門的「賽比利」便給「褻瀆神」先生開了門，「褻瀆神」先生便將那封信交給他。他於是把那封信拿到裏面給他的主殆波羅斯，並且說：「我主！人靈城來的消息，從人靈城中我們那些忠誠的朋友那裏來的消息。」
於是別西卜、路西弗、亞波倫，及其餘住在魔窟中的嘍囉，大家都從自己的地方出來，要聽聽從人靈城來了甚麼消息。於是便把信拆開，並當眾宣讀，「賽比利」在旁邊站著。當這封信當眾宣讀了，信上的話傳到魔窟的每一個角落以後，就下令要不停地搖那「死人鈴」，以資慶賀。於是鈴聲大作，王子們無不歡呼，都以為人靈城就要成為廢墟了；搖鈴的人一邊走一邊說：「人靈城民就要與我們同住在一起：你們要為人靈城民預備地方。」所以他們不停地搖著這鈴，因為他們滿心希望他們就要得回人靈城了。
草於地獄門的回信
當他們上演了他們這可怖的儀式以後，他們又聚集在一起，商議怎樣答覆他們在人靈城裏的朋友；有的就這樣說，有的又那樣說。終於因為這件事必須趕快辦，他們便把這件事完全給殆波羅斯王，認定他是最適宜去處理這件事。於是他照他的心意寫了一封信，答覆他們，並叫「褻瀆神」先生把這信帶回去。這封信的內容如下：
「人靈城的大王殆波羅斯，達信於現在仍居住於人靈城的殆波羅斯人，深願那出於你們的愛及為顧我們的榮譽，在你們心中圖謀重佔人靈城的計劃、叛變、反陰謀，能順利完成。
「親愛的兒女們和門徒，『姦淫』公爵、『苟合』公爵、以及其餘諸君閣下：在我們這孤獨的魔窟中的人，從我們忠誠的『褻瀆神』先生手中接到你們備受歡迎的來信，真是感到萬分歡喜高興。為了表明我們是如何歡迎你們所傳報的消息，我們曾特地搖鈴表示慶賀。當我們獲悉在人靈城中我們還有朋友，而且願意為了我們的榮譽向仇敵報復，把人靈城摧毀，我們真是欣喜欲狂。我們聽見城民墮落，並得罪了他們的王，使祂走了，我們也感到萬分歡喜。他們生病，而你們卻身壯力健，這些事也使我們十分快樂。我們最親愛的阿！你們說這城能再落到我們的掌握之中，這也是我們所樂聞的事。我們一定不會不用我們的機智、巧計、機巧，以及地獄中的發明，來完成你們所想望，而且已經勇敢著手去做的事。
「我們若突擊成功，再次將城佔據了，就必盡力把你們的一切仇敵都殺死，並要立你們作當地的首長，你們要從這些話得著安慰。我們若重佔人靈城，你們就無需害怕我們會再被趕出去了；因為我們會帶著更強大的兵力前來，而且還要使我們的地位比頭一次更鞏固（太十二43-45）。況且，依照他們現在所屬之王子以馬內利的法律，我們若再次得著了他們的話，他們就要永遠屬於我們的了。
「所以我們忠誠的殆波羅斯人阿！你們要更加用心去探聽並偵察人靈城民的弱點。我們也希望你們要設法使他們越來越加軟弱。也請你們報信給我們，看看最好用甚麼方法將城奪回來，這就是說，是用說服的方法，叫他們過貪愛虛華放蕩的生活，或者是用疑惑及絕望試探他們；還是用驕傲及自負的火藥使城民自高自大。你們這些勇敢的殆波羅斯人，和地獄的真兒子阿，當我們準備從外面攻城之時，你們就要隨時在城內作內應。現在你們要趕緊進行你們的計劃，而我們也會照我們的心意伸張我們地獄的最大的權勢，這是人靈城民的仇敵，你們的殆波羅斯大王，亦即每逢想到將來的審判就戰慄的那一位的願望。願地獄一切的福氣都歸與你們。就此擱筆。
「殆波羅斯草於地獄門。全函內容已徵得一切黑暗之王子們一致之同意，並煩『褻瀆神』先生將此函帶交我們仍留居在人靈城中的部隊。」
陰謀加緊進行
如前面所述，這封信便託原來的信差「褻瀆神」先生帶去，交給仍居留在人靈城中的殆波羅斯人。這個「褻瀆神」先生一回到人靈城，便逕往「惡計」先生的家裏去，因為他家裏有密室，而且是圖謀奸計者聚會之所。當他們看見他們的信差平安無事回來之時，他們都非常快樂。他於是把從殆波羅斯那裏帶回來的信交給他們；他們讀了這封信，並經過一番思考以後都大大歡喜。他們並問他，他們的朋友的近況，他們的主殆波羅斯、路西弗、別西卜，以及魔窟中其餘的人平安不平安。這個「褻瀆神」回答說：「好極了，他們都好，他們都很好。他們在信上已經念到，當他們念了你們的信之時，還搖鈴慶賀呢。」
他們念了這封信，並明白了信上鼓勵他們加緊進行他們的工作這個指示以後，他們又再商討怎樣去完成傾覆人靈城民的陰謀。他們所議定的頭一件事就是嚴守秘密，不讓城民知道他們的計劃。「我們要保守秘密，不要讓城民知道我們傾覆人靈城的計劃。」第二件事就是怎樣，或用甚麼方法完成傾覆人靈城的計劃；一個就這樣說，另一個又那樣說。以後，「欺詐」先生便站起來說：「我們殆波羅斯人的真朋友們，就是地獄門中我們的首長們，給我們提供了三種方法：
「（1）引誘他們貪愛虛華，過放蕩無度的生活。
（2）或是使他們疑惑，使他們絕望。
（3）或是用驕傲及自負的火藥使他們自高自大。」
「我想，我們現在若慫恿他們發驕傲，會有相當的效用；我們若慫恿他們過放蕩無度的生活，也大有幫助。但是，我心中以為我們若能驅使他們陷入絕望的深淵，便定能擊中他們的要害了。因為我們首先會使他們懷疑他們的王子愛他們的真實性，這樣就會使祂大大嫌惡他們。這個方法若做得好的話，會使他們即刻放棄哀求祂的行動；然後又會放下懇切求助求供給的念頭；因為『求了沒有用，不如不求』，這是必然要發生的結論。」於是他們都一致贊成「欺詐」先生的建議。
但是下一個問題就是：我們怎樣去實施這個計劃呢？「欺詐」先生回答說，最好的方法是這樣：「我們中間凡是願意為我們的王冒險的人，都可以改頭換面、改名換姓，裝作是從遠方來的鄉下人，到城中的市場上去，表示願意作城民的用人，而且要裝作極有利於其主人的樣子。因為這樣行，城民若僱用他們的話，他們短時間的就能敗壞並玷污城民，使他們不但更進一步得罪他們現在的王子以馬內利，而且結果使祂非把他們從口中吐出去不可。做了這一步以後，我們的殆波羅斯王就輕易將他們取為掠物；是的，他們自己就會掉在食者的口中了。」
這個計劃一提出來，便立即被採納了，所有殆波羅斯人現在就審慎地著手進行這個計劃。但是他們卻認為大家都去，不甚妥當；因此他們便挑選了兩、三位，即「貪贓」公爵、「好色」公爵、和「忿怒」公爵。「貪贓」公爵改名為「儉約」；「好色」公爵改名為「無害娛樂」；「忿怒」公爵則改名為「好熱心」。
於是在趕集那一天他們便來到市場上。他們像三個強壯的漢子，他們都穿著羊皮做的農夫裝束，驟眼看去，好像人靈城民穿的白袍一樣。他們都能操流利的人靈城民的言語。因此，當他們來到市場上，並表示願意受僱之時，他們便立即被僱用了；因為他們只要求很低的工資，並且他們還保證盡心竭力替主人做工。
「心思」先生僱了「儉約」公爵，而「敬畏神」先生則僱用了「好熱心」。不錯！「無害娛樂」公爵這個傢伙一時沒有人僱用，不像其他二人立即被僱主僱用了，因為人靈城當時正是在預苦期。但是過了一會，因為預苦期就要過去了，「意志」公爵便僱了「無害娛樂」公爵作他的聽差與打雜，於是他們都有了僱主。
報告及建議
這些惡棍現在都進到人靈城民的家中，很快就在城中開始做破壞的工作；因為他們既如此下賤、詭詐，而又狡猾，他們立即敗壞了他們所在的那個家庭。他們使他們的主人大受感染；尤其是「儉約」公爵和「無害娛樂」公爵這兩個傢伙更甚。不過，冒名為「好熱心」公爵的那個傢伙，他的主人並不很歡喜他；因為主人很快就發現他是一個假冒的流氓。當這傢伙發覺自己已被主人識破之時，他就趕快逃跑了，否則我恐怕他的主人已經把他吊死了。
當這些無賴進行他們的陰謀已經到了這個地步，而且盡他們所能敗壞城民以後，他們下一步所考慮的就是他們的王殆波羅斯何時從城外，而他們則從城內下手攫取人靈城。他們都同意最好是在趕集的日子下手。何故呢？因為那時城民都忙著他們自己的事；而且人們越是在世事上忙碌，他們越少懼怕甚麼意外，這是一定的道理；他們說：「那時我們就能不大引起人的嫌疑集合起來，進行我們的朋友和首領們的工作。若這一天我們動手，若失敗了，他們搜捕我們之時，我們也更容易混在人叢中逃之夭夭。」
他們既已有商定了這些事情，便寫了另一封信給殆波羅斯，並且叫「褻瀆神」先生送了去。信上的內容如下：
「我們這些放蕩無度的頭目們，現在從人靈城牆裏外之洞窟孔穴中向偉大而又高貴的殆波羅斯問安：
「養育我們生命的大王殆波羅斯鈞鑒：當我們聽見我們的父王準備來幫助我們，協助我們進行傾覆人靈城的計劃之時，沒有人像我們這些隨時隨地與善為敵的人覺得更高興了（羅七21；加五17）。
我們不必懇求大王鼓勵我們要繼續計劃、籌謀、並研討如何使人靈城全然荒涼，因為我們十分知道，我們能看見我們的仇敵以及那些尋索我們性命的人死在我們腳下，或在我們面前逃跑，對我們乃是有益而又快樂的事。所以我們現在仍然在籌謀著，要用我們最好的機巧，使人靈城歸你及歸我們的統治變成最輕而易舉的工作。
「一、我們已經考慮過，那最富於地獄性的機巧而又周密之三重的計劃，就是你上次來信中所指示我們的。我們已經作了如下的決定，就是認為雖然用驕傲的火藥使他們自負會收到相當效果，並且設法引誘他們，叫他們貪愛虛華並過放蕩無度的生活也會有成效，但我們認為最好還是設法使他們陷於絕望深淵之中。我們只聽你的命令，我們現在已經想出兩種方法去完成這個計劃；第一，在我們這一方面，我們要盡我們所能使他們一同變成邪惡，然後你和我們要在約定的時候用雷霆萬鈞之力向他們進攻。而在聽你使喚的萬民之中，我們以為一支由懷疑者組成的軍隊最能勝任攻克人靈城的任務，這樣我們就勝了這些仇敵，否則地獄也會向他們張口，而絕望也會把他們推下去。為了要使我們所切望的計劃生效，我們也已經打發三位同道，就是『貪贓』公爵、『好色』公爵、和『忿怒』公爵，混入城民中間。他們換了裝束，改了姓名，而且都被城民僱用了。『貪贓』改名為『儉約』，已受僱於『心思』先生，現在這位先生幾乎壞得如同我們那個朋友一樣了。『好色』公爵已經改名為『無害娛樂』，他現在作了『意志』公爵的聽差；但是他已經使他的主人十分放蕩了。『忿怒』公爵改名為『好熱心』，並且被『敬畏神』先生僱用了去；但是，這個老紳士的脾氣暴躁，竟把我們的同道趕走了。他告訴我們，他幸虧及時逃走了，否則他的老主人就要因他作的事把他吊死了。
「這些同道都大有助於我們傾覆人靈城的工作及計劃；因為不管剛才所提到的那個老紳士的虐待及其好爭吵的脾氣，另外兩位的工作卻做得很好，並且很能使我們的工作速速完成。
「我們下一步的計劃，是決定請你在趕集那一天，在他們事務最忙碌的時候，到城裏來；因為我們敢說，那時他們以為最安全，難得想到有攻擊會突然臨到他們的。他們在這樣的時候也最難自衛，也是最難起來破壞我們的計劃。當你在城外進行猛攻之時，我們這些你的忠僕（我們確信我們也是你所親愛的），就會在城內作內應。這樣我們一定能夠使人靈城完全陷於混亂，在他們還未醒悟過來以前，已經把他們吞吃了。若你們陰險如蛇蠍的首腦們、最狡猾的大龍們，以及我們所最尊敬的首長們，能找到比這更好的法子，就請迅速將你們的心意告訴我們。
「謹呈 人靈城全體殆波羅斯人
地獄中的眾怪物寄自『惡計』先生家中
（由『褻瀆神』先生親手送呈）」
信差與看門狗相談
在這些猖獗的叛黨及屬地獄的殆波羅斯人，一直在計劃傾覆人靈城的期間，人靈城民大家都在悲哀可憐的狀況之中；一部分的原因是因為他們大大地得罪了沙代和祂的兒子，一部分的原因是因為仇敵卻因此在他們中間重新得勢；而且也是因為他們雖然上了許多呈文給王子以馬內利，並請祂轉求祂的父沙代，求神施恩饒恕他們，然而直到如今他們還未得過祂一次的笑臉。相反地，因著城中殆波羅斯人的狡猾及詭譎，籠罩著他們的烏雲卻變得越來越黑，越來越厚，他們覺得他們的以馬內利離開他們更加遠了。
疾病在人靈城中仍極猖獗，將軍們及城民都受到感染；只有他們的仇敵卻個個身壯力健，很可能他們都要成為頭，而城民卻變成尾了。
這時候前面所提到的那封信，就是潛伏在人靈城中之殆羅斯人所寫的信，已經由「褻瀆神」先生交給殆波羅斯了。「褻瀆神」先生和上次一樣，先來到「地獄門」山，把信交給賽比利轉呈給殆波羅斯。
但是，當賽比利和「褻瀆神」先生一見面，他們即刻親密得像叫化子一樣，便坐下來談論人靈城和傾覆它的計劃。
賽比利說：「呀！老朋友！你又回到『地獄門』山來了！託聖馬利亞的福，我真是喜歡見到你！」
「褻瀆神」先生說：「是的，我主！為了人靈城的事我又來了。」
「賽比利」公爵說：「請告訴我：人靈城現在的情形怎樣？」
「褻瀆神」先生回答說：「我主！我以為對於我們、對於我主們、對於此地的眾主們來說，都是大有可為的；因為他們在敬虔上已經大大退化了，那正是我們的心所希望的；他們的主已大大地與他們失和，這也是我們感到非常快樂的。我們也已經在他們裏面有了據點，因為我們殆波羅斯人的朋友已經深入他們的心中，我們現在所缺的一著只是去作那地的主人翁罷了！此外，我們忠誠的朋友們在人靈城中日日都在策劃，要把它出賣給這城的眾主們；疾病在城中間也非常猖獗；這一切都加強我們最後勝利的希望。」
於是這個「地獄門」山的看門狗便說：「要攻擊他們的話，沒有比這時候更好了。我希望這計劃能趕緊進行，而所希冀的成功不久就可以達到。我盼望這事快點實現是因那些受罪的同道的緣故，他們住在那些叛逆的城民中，終日為他們的安危恐懼害怕。」
「褻瀆神」先生說：「計劃差不多要完成了，城中殆波羅斯人的首領們日夜都相機行事，而城民卻像愚拙的鴿子，無心注意到自己的光景，也不思想他們的毀滅近了。而且你若將這一切事情綜合起來看的話，你就一定會想出有許多理由是要使殆波羅斯儘速動手的。」
賽比利說：「你說得對；事情到了這等地步我真高興。我勇敢的『褻瀆神』先生同道，進去見我主們罷，他們一定會歡迎你；我已經把你的信送進去了。」
黑洞作戰會議
於是「褻瀆神」先生便進到魔窟裏去，他的主殆波羅斯一見他來，就和他招呼說：「歡迎！我的忠僕！你帶來的信使我真高興。」魔窟中其餘的頭目們也來和他打招呼。「褻瀆神」先生向他們行禮以後，就說：「願人靈城歸於我主殆波羅斯，願他永遠作人靈城的王。」這話一說完，地獄的空腹和那張開的咽喉，便發出一陣巨大而又可怕的呻吟聲（因為這就是那個地方的音樂），使它周圍的山都搖動，好像眾山都要跌成粉碎似的。
他們念了信，並考慮了一會以後，就商量怎樣作答；而最先發言的是路西弗。
路西弗首先發言
他說：「人靈城中之殆波羅斯人的頭一個陰謀，似乎很好而且有效；這就是說，他們用一切可能的方法及手段，使城民變成更加邪惡更加污穢；沒有別的方法敗壞一個人比這更加好了。我們的老友巴蘭許多年以前曾用過這種方法，而且十分順利（民三十一16；啟二14）。
所以就讓這種方法一直作我們的一個準則罷，並在世世代代作我們殆波羅斯人的一條通例；因為除了恩典以外，沒有甚麼能使這陰謀失敗，但我盼望這城得不著這樣的恩典。但是否要在趕集那一天去進攻他們，因為這一天他們為俗務煩累，這一點是我想要辯明的。這一點所以比其他各點更需要辯明，是有充分理由的；因為這一點與我們所計劃的有成敗的關係。我們行動的時間若是定得不合適，我們全部的計劃便可能失敗。我們的朋友殆波羅斯人說，在趕集那一天動手最好；因為那時城民最忙碌；而且很少想到會有突襲的事情發生。但是，若趕集之時他們也加派了守衛防守（我以為天性和理智會教導他們這樣做的），在趕集之時提防到這一著，各人都隨身帶著武器的話，那怎麼辦呢？那時，我主們呀！你們的襲擊就要受挫，而且使我們在城裏的朋友必遭受被殲滅的危險。」
別西卜表示意見
於是別西卜大王便說：「我主所說的頗有道理；但是他的推測可能會發生，也可能不會發生。我主也沒有說那是不可收回的；因為我知道他所說的，目的只在引起大家熱烈辯論這個問題。所以我們必須儘可能先了解實際的情形，知道城民對於他們敗壞的景況，以及我們所進行的傾覆計劃有否這樣的感覺及認識，使他們在城門口加強守衛，並在趕集時加派警衛防備。但若調查以後，發現他們睡著了，那末隨便那一天都行，但趕集的日子當然最好；這是我對於這件事情的見解。」
這時殆波羅斯便說：「我們怎能知道他們的景況如何呢？」當時就有人回答說：「問問『褻瀆神』先生就會知道了。」於是便請「褻瀆神」先生進來，問他這個問題，他就答覆如下。
「褻瀆神」先生說：「我主們呀！就我所知，城民現在的景況是這樣：他們在信心和愛心上都已經腐敗了；他們的王以馬內利已經丟棄他們；他們時常上呈請求祂回來，但是祂並不急急答覆他們的請求，而在他們中間也沒有作多大的改革。」
殆波羅斯說：「他們在改革上退化，使我真高興，但是他們祈求的舉動卻仍然使我害怕。然而，他們放蕩無度的生活就是他們做這件事是沒有多大心緒的一個記號，而沒有心緒做的事是沒有多大價值的。不過，我的眾首長們，請繼續往下討論罷，我不會再打斷你們的話題的。」
別西卜說：「若人靈城民的景況正如『褻瀆神』先生所描述的話，要在那一天去襲擊他們就不是一件大事了；他們的禱告，他們的武力對他們也不會有多大幫助。」
亞波倫獻策
當別西卜講完這一段話之時，亞波倫便開口說：「關於這件事，我的意見是：我們要用溫和的手段去作這事，不要匆促從事。讓我們在人靈城裏的朋友們仍繼續玷污他們、污損他們，設法使他們更加墮落在罪惡裏面（因為再沒有比罪惡更能吞滅他們了）。若做了這一步以後，要是生效的話，城民自己就會放棄警戒、放棄祈求，或任何有利於他們安全的事情；因為他們會把他們的以馬內利忘記了，他們也不想有祂同在；若能使他們生活在這種光景中，他們的王子就不會急速到他們那裏去了。我們忠誠的朋友『肉體安全』先生，用他的一種詭計已把祂趕出城外；『貪贓』公爵和『好色』公爵所做的，不論是甚麼，難道不會迫祂一直在城外麼？我要告訴你們一件事（不是因為你們不知道）：若城民容納並款待二、三個殆波羅斯人，就會使以馬內利更加遠離他們，並使人靈城成為你們的，比我們差一支大軍去抵擋祂更有效。所以我們在人靈城中的朋友們所策動的頭一樣陰謀，應該讓他們用一切巧計及所能想得出來的技巧盡心竭力地去進行。並叫他們繼續打發更多的人，喬裝著進行到城民那裏去，愚弄他們；那時我們也許可以不需要向他們宣戰了。即或必須向他們宣戰的話，他們的罪孽越多，他們也一定越是不能抵擋我們，那時我們也就更加容易勝過他們了。而且，假定（這是最壞的假定）以馬內利會再到他們那裏去，為甚麼不能用同樣或類似的方法，再迫祂離開他們呢？頭一次已經迫祂離開他們一段時間，若使他們再陷在那罪中的話，豈不是要叫祂永遠離開他們麼？若是這樣，那末祂的衝城車，祂的甩石的機弦、祂的將士都要一同撤走，並使人靈城赤身露體了。當城民看見他們已經被他們的王子全然拋棄，這時他們豈不會自動給你打開城門，接待你如同從前一樣麼？但是這事必須假以時日才能完成，幾天是作不成這樣大的工作的。」
殆波羅斯表白心意
亞波倫一說完，殆波羅斯便開口將他自己的惡意表露出來，並為他自己的理由辯護；他說：「是的，魔窟中的官長們，以及我忠誠可靠的眾位朋友們，我已經很不耐煩地傾聽了你們冗長的演講了。我狂暴的咽喉和飢餓的肚腹，真巴不得要再得著那著名的人靈城才甘心，不論後果如何，我再不能等著去瞧那些逡巡不前的陰謀生效了。我現在再不耽延了，我必須盡我所能，設法將城民的身體靈魂充滿我那無底的深淵之中。所以請你們將你們的頭額、你們的心、和你們的幫助，全借給我，我現在就要去克復我的人靈城。」
最後決定
當魔窟中的首長們及王子們看見殆波羅斯要吞吃可憐的人靈城的心如此迫切，他們都不再持異議，而且同意盡他們所能的去幫助他。雖然，若採納了亞波倫之建議的話，他們就必使城民更加不幸了。但是，他們都願意盡所有的力量幫助他，因為當他們自己需要幫助之時，也得求殆波羅斯的幫助呢。因此他們就開始商討第二步的事情，那就是說，殆波羅斯攻打人靈城時，要用甚麼軍隊，並用多少軍隊與他同去。
經過一番辯論以後，就決定照殆波羅斯人在信上所建議的，差一支由懷疑者所組成的軍隊前去，認為沒有比這種軍隊更適宜了。所以他們便決定派一支由堅決的懷疑者所組成的軍隊去攻打人靈城。而且認定為應付這一場戰事，軍隊的數目最好是在二萬至三萬之間。於是這些有權有位的首長們在這次大會中便這樣決定：會議一完畢，殆波羅斯即刻下令擊鼓，招募「疑鄉」之人前來，組軍去攻打人靈城：「疑鄉」是在「地獄門」山的境界內。而且也決定：這些參與會議的首長們也要一同與他出征，率領隊伍去攻打人靈城。於是他們便寫了一封信，寄給那潛伏在城中，等候「褻瀆神」先生回去的殆波羅斯人，告訴他們，現在魔窟中的人正用甚麼方法及步驟進行他們的陰謀。信中的內容如下：
函授軍事機宜
「殆波羅斯及黑暗的眾王子們，從『地獄門』山幽暗可怖之地牢中，達信於住在人靈城城牆內及城牆附近，為他們進攻人靈城最狠毒的陰謀正熱烈等候著我們最奸狡之策略的忠僕們：
「我們日日所誇耀的同宗們，你們的行動我們無時不感到欣慰。從那位又忠心又大蒙眷愛的老紳士『褻瀆神』先生手中，我們接到你們那封大受歡迎大受尊重的信。我們在此特意叫你們知道，當我們拆開那信一念之時，我們所在的這個張著大口的空腹，便發出震耳欲聾的歡呼吶喊之聲，以致『地獄門』山周圍的眾山，幾乎都震成碎片。
「對於你們對我們的信實，以及為我們去陷害城民所表現在你們頭腦中非凡的狡猾，我們也十分贊賞。因為你們已經為我們發明了處置那叛逆之民的最好的方法，連地獄中一切的才子也不能想出更有效的辦法來。所以自從我們看了你們呈上來的建議，我們都十分嘉許並讚賞那些建議。
「你們要知道，為了鼓勵你們神妙的計謀，我們這裏的王子們及執政掌權者曾召開了一次全體的秘密會議，他們商討你們的計劃，從黑洞這一頭商討到那一頭，商討了多時，都得不著更好的方法。
因此到末了，一切與你們信上所提的相反之意見都被擱置，只有你們的意見被王子殆波羅斯採納了；是的，他那張開的咽喉，及大大擴張的肚腹，都火熱地要將你們的計劃付諸實施。
「所以我們要你們知道，我們那堅決的、狂怒的，而又殘暴的殆波羅斯，為了你們的自由，並為了消滅那些叛逆的城民，正募集二百多名懷疑者上來攻打他們。這些人都是強壯結實，能征慣戰，並能衝鋒陷陣的勇士。他正趕緊去做這個工作；因為他全副精神都放在這件事上。所以你們既然向來都忠於我們，並給我們獻議及鼓勵我們切切盼望，你們現在仍要進行我們的陰謀；你們不會失敗，乃要得勝；我們並且打算立你們作人靈城的首長呢。
「有一件事是決不可疏忽的，我們這裏的人都盼望你們在人靈城中的每一位仍然要用你們的一切力量、巧計、手腕及騙術，使城民更加陷於罪惡之中，至終使他們難逃一死。
「因此我們便這樣看準了，人靈城民越是下流、越是邪惡、越是敗壞，他們的以馬內利就越是不會親自來，或用別的方法來幫助他們。是的，他們越是犯罪，也必越軟弱，當我們來攻擊他們、吞滅他們之時，他們就越難抵擋我們了。這樣就必使他們大能的沙代把他們撇在祂的保護範圍以外，而且要將祂的將士們，及甩石的機弦和衝城車都調回去，讓他們赤身露體；那時，城民就會自動開門歡迎我們，如同無花果落在吃的人口中一樣。是的，那時我們來攻打他們，就必十分容易戰勝他們了。
「至於我們何時上到人靈城來，我們還沒有完全決定。不過，在目前我們中有人像你們一樣，以為趕集那一天或趕集那一天晚上無疑是最好的時候。然而你們要準備好，當你們聽見城外我們戰鼓的響聲之時，你們在城內就要盡量從中擾亂（彼前五8）。這樣人靈城民就必前後受敵，不知往那裏去求助了。我主路西弗、我主別西卜、我主亞波倫、我主群，及其餘各位都問候你們，我主殆波羅斯也問候你們。我們希望你們，和你們現在所作的一切或所要佔有的一切，能享受你們成功的果實，正如我們現在享受我們的成果一樣。
「我們從最可怕的地獄深牢中問候你們，與我們同在的許多『群魔』也問候你們，願你們正如我們所盼望於自己的一樣，為地獄的事盡都順利；此信託「褻瀆神」先生面交。」
信差道別回城
於是「褻瀆神」先生便告辭，回人靈城，從可怕的地獄出來帶著這封信回到住在人靈城中的殆波羅斯人那裏去。他從地獄的深處，一級一級地上到賽比利所在的地獄門。賽比利一看見他來，就問他在下頭怎樣商議關於攻打人靈城的事。
「褻瀆神」先生說：「事情進行得很順利，正如我們所能期望的。我從那裏帶來的那封信，曾大蒙嘉許，而且是我主們極表歡迎的，我現在回去，也要這樣告訴我們的殆波羅斯人。這時我心中對於這件事已經有了一個答覆，我深信這回一定會使打發我來的主人們喜悅；因為這信的內容是鼓勵他們，盡力繼續進行他們的計劃，而且要他們看見我主殆波羅斯圍攻人靈城之時，在城內準備發動攻擊。」
「賽比利」公爵問說：「但他是打算自己去攻打他們麼？」
「褻瀆神」回答說：「可不是麼？他要率領二萬多人與他一同去，那些人都是頑強的懷疑者，是從『疑鄉』挑選出來的戰士，要和他一同出征。」
「賽比利」公爵聽了很快樂：「真是有這樣勇猛的準備去攻打可憐的人靈城麼？真巴不得我能作他們之中的千夫長，使我也能在攻打著名的人靈城之時，表現一下我的勇敢。」
「褻瀆神」說：「你的願望可能會成全的；你好像是很有勇氣的人，而我主正需要那些勇敢無畏的人作他的部屬；但是現在我要趕快去辦我們的事了。」
「賽比利」公爵說：「好的，你快去辦罷！你趕快帶著此地所能供給你的一切最深奧莫測的惡計回人靈城去罷。當你到了『惡計』先生家裏，就是殆波羅斯人聚會商議的地方，請告訴他們：賽比利深盼能為他們效勞，若他能如願的話，他會與攻打著名之人靈城的大軍一同上來。」
「褻瀆神」先生說：「我一定會把你的話告訴他們，我知道那裏的人聽見這話一定非常快樂，並且也喜歡看見你的。」
於是彼此再說了幾句這種互相恭維的話以後，「褻瀆神」先生就與他的朋友賽比利告辭；而賽比利也存著地獄的無數願望叫他火速回到他的人們那裏去。「褻瀆神」先生聽見這話，就鞠躬告辭，拔足飛奔回去了。
因此他便回到人靈城；而且與前次一樣，就到「惡計」先生家裏去；他發現殆波羅斯人都已經聚集在那裏，等著他回來了。他一到了那裏，就把那封信交給他們，而且還說了一番恭維他們的話，說：「我主們！魔窟中居高位和大能的執政掌權者請我問候人靈城中諸位真殆波羅斯人。願你們為我們的王殆波羅斯奪回著名之人靈城的大工，這種高尚的企圖、和勇敢的作為，時時蒙福，事事順利。」
城民每況越下
就是這樣當時人靈城民的景況十分可憐：他們已經得罪了他們的王子以馬內利，祂已離開他們走了；他們因為自己的愚昧，使地獄的權勢大受鼓勵，要上來把他們全然滅絕淨盡。
不錯！人靈城民已經有幾分覺悟到他們的罪，但是殆波羅斯人已經進到他們裏面了。他們大聲哀求，但是以馬內利已經走了，他們哀求的聲音到現在還不能使祂回來。況且，他們現在並不知道以馬內利會不會回到人靈城來，或是永遠不回來了。他們既不知道仇敵的兵力和勤勉，也不知道地獄是如何盡心竭力地把向他們進攻的陰謀付諸實行。
不錯！他們仍然不住地上呈文給王子，但是祂卻一言不答。他們忽略了革新的工作，這正是殆波羅斯願意的；因為他知道，他們若心裏注重罪孽，他們的王必不聽他們的禱告。所以他們仍然是越來越軟弱，而且如同一個會轉動的東西在旋風面前一般。他們向他們的王求助，卻又把殆波羅斯人引為心腹：因此王要怎樣對待他們呢？現在人靈城中似乎成了一個大混合了；殆波羅斯人與人靈城民會一同在街上行走。
不錯！他們開始尋求和平，因為他們以為：由於疾病在人靈城中已經如此猖獗，與他們扭打也是徒勞無益的了。況且，人靈城民的軟弱，正成了他們的仇敵的力量；而人靈城民的罪惡，也成了殆波羅斯人的利益。人靈城民的仇敵也開始承認這城將要成為他們的產業了。現在在人靈城民與殆波羅斯人之間並沒有多大分別；雙方都似乎都是人靈城的主人了。不但如此，殆波羅斯人的人數越來越多，而人靈城民卻大大減少了。在人靈城中，因疾病而死的男女及兒童，共有一萬一千多人。
儆醒的呼聲
但是，正如沙代所切望的，有一個人名叫「善探」先生，他非常愛護人靈城民。他慣於到人靈城各處去察看及探聽，看看是否有陷害人靈城民的陰謀在暗地裏策劃著。因為他向來是一個機警的人，恐怕有時會有禍害從城中的殆波羅斯人、或從城外的一些勢力臨到人靈城民。一天，當「善探」先生在城中各處打聽之時，他上到一個地方名叫「卑劣山」，是殆波羅斯人慣常聚會的地方。當他聽見喃喃的聲音之時（讀者要知道這時是在夜裏了），他就悄悄地前去探聽。他在房屋的一端，因為那裏有一座房屋，還沒有建立多久，就聽見有一個人非常自信地證實說，不久殆波羅斯就會親自來佔領人靈城；那時殆波羅斯人就要把人靈城民都殺死，並且把沙代王的將軍們都幹掉，而且把祂的軍隊都逐出人靈城。此外，他又說，他知道殆波羅斯已經預備了二萬多名戰士來完成這個計劃，而且不出幾個月，這一切就會見諸事實了。
當「善探」先生聽見這消息之時，他立即相信這消息是真的：因此他立刻到「市長」公爵家裏去，把這事告訴他。「市長」公爵就召了副傳道來，告訴他這件事。他立即向城民發出警報；因為他現在是人靈城的主要傳道了，因為「秘書」先生直到如今都心中不安。副傳道向城民發警報的方法是這樣：他同時把召集聽講的鈴搖起來；於是城民都聚集了來。他言簡意賅地勸他們要儆醒，並把「善探」先生所聽到的消息作他們要儆醒的理由。他說：「因為發現了一個傾覆人靈城的可怕的陰謀，就是要在一日之內把我們大家都屠殺了，這個消息是不容忽視的；因為這消息是『善探』先生親自探聽到的。『善探』先生向來愛護人靈城，他是一個不誇張而又善於判斷的人，從不隨便說話，也不會作假報告，他喜歡尋察事情的底蘊，不談傳聞，所談的都是非常確實的事情。」
他又說：「我要叫他來，你們就可以親自聽他說了。」他於是叫了「善探」先生來，「善探」先生便將經過詳述一遍，並用許多適當的理由證實這個消息的正確，城民立即覺得他所說的都是真的。傳道也對他的話表示支持，說：「先生們！我們相信這消息並不是不合理的，因為我們已經觸怒了沙代，又得罪了以馬內利，使祂離開了人靈城。我們與殆波羅斯人太多來往了，我們而且拋棄了我們從前所得著的恩慈；既然如此，若說城內城外的仇敵要設謀陷害我們，那就不希奇了；而且，還有甚麼時候比現在更好下手呢？城內現在疾病流行，而我們都變得軟弱不堪了。我們中許多有用的人都死了，而近來殆波羅斯人卻越來越強盛。」
「副傳道」先生又說：「況且，我從這個說實話的好人還得了這一個暗示，就是從他聽到的話裏使他領會到近來那些惡魔與殆波羅斯人曾時常通信，為的是要毀滅我們。」當城民聽見了這一切，不能作甚麼反詰之時，便都放聲大哭起來；「善探」先生也在城民面前證實他們的副傳道所說的一切。
城民的反應
因此他們現在又重新痛悔他們自己的愚昧，並將加倍的呈文呈給沙代和祂的兒子。他們也把這件事告訴城裏的將軍們、高級指揮官們、及戰士們，懇求他們設法振作起來，並鼓起勇氣來。並懇求他們看守著他們的武裝，若聽見殆波羅斯來圍攻人靈城，他們無論日夜就可以起來應戰。
當將軍們聽見了這個消息，他們既然向來都真心愛人靈城，他們就都像參孫一樣抖擻精神、振作起來，集合商議，怎樣破殆波羅斯傾覆現在這又病、又弱、又窮乏之人靈城的計劃。他們決定了如下數點：
一、人靈城的各城門都要關閉，並且上鎖加閂，一切出入的人守衛隊隊長都必須嚴格地加以盤問，他們說：「目的是要把那些在我們中間圖謀不軌的人，無論是在進來或出去之時，就把他們抓住（林前十六13）；而且，我們也可以查出我們中間誰是設謀毀滅我們的元兇（哀三40）。」
二、其次，在全城中要嚴密搜查各種殆波羅斯人；每人的家中要從房頂查到地窖，而且要挨家挨戶搜查，看看能不能發現那些曾參加傾覆陰謀的人（來十二15-16）。
三、其後大家還作了更進一步的決定，就是無論何處或無論在誰那裏找到了殆波羅斯人，凡收容他們的人，都要到廣場上悔改，擔當他們自己的羞辱，並警戒其他的人（耶二34，五26；結十六52）。
四、此外又決定；全城的人都要一同禁食，這一日全城的人都要自卑，稱他們的王子為義，並俯伏在祂面前，承認得罪祂和祂的父沙代的罪（珥一14，二15-16）。其後又作了進一步的決定，凡是那一日在人靈城中不禁食、不謙卑承認他們的過犯，而只注意他們的俗務、或在街上閒蕩的人，就當他們是殆波羅斯人，而且要因他們這種惡行受殆波羅斯人所受的刑罰。
五、同時又作了進一步的決定，他們要儘速並熱切地再重新為罪自卑，並上呈文給沙代求助；他們也決定把「善探」先生所告訴他們的一切消息報告給天庭（耶三十七4）。
六、他們也決定要向「善探」先生致謝，因為他為了他們城民的幸福殷勤查訪；而且因為他專一謀求他們的好處，挫折他們的仇敵，因此為了人靈城的好處便任命他作偵察總長。
當城民和將軍們作了這樣的決定以後，他們就照著他們所說的去行；他們關上城門，他們嚴密搜查殆波羅斯人，他們也使那些收容殆波羅斯人的人到廣場上去悔改。他們禁食，並重新上呈懇求他們的王子。而「善探」先生也本著其天良真誠去執行人靈城所交託給他的職務及責任；因為他專心致志於自己的職守，不但在城內，甚至還到城外去偵查、探聽。
嚴厲的對付
過了不多幾日，他就起程到「地獄門」山去，那裏是懷疑者聚居的地方，他在那裏聽見了一切關於人靈城的消息，他也察覺到殆波羅斯好像就要進軍了等等。於是他趕快回來，叫齊將軍們和人靈城的長老們，告訴他們所到的地方，以及他所見所聞。他特別告訴他們，說殆波羅斯就要進軍了，他而且任命了「不信」先生，就是那個越獄出人靈城的老先生，作他大軍的將軍。他的軍隊都是由懷疑者所組成的，人數有二萬多人。「善探」先生又說，殆波羅斯而且還要率領魔窟中眾王子及頭目一同上來，他並且委派他們作他的懷疑軍的官長。「善探」先生又告訴他們在魔窟中確實地還有那些志願軍與殆波羅斯一同上來，要征服城民，使城民都順服他們的王殆波羅斯。
「善探」先生又說，他到了懷疑者那裏，從他們那裏獲悉老「不信」先生所以被派充全軍的統領之原因，是因為沒有人比他更忠於暴君殆波羅斯；也是因為他憎恨人靈城民的幸福至深。他又說，他記得人靈城民所給他的侮辱，決心要向他們報仇。
然而黑洞中的王子們要擔當高級指揮官，惟獨「不信」先生要作他們的統領，我幾乎忘記了告訴讀者，因為他比其餘的王子們對於圍攻人靈城都更加熟悉（來十二1）。
當人靈城的將軍們，以及人靈城的長老們，聽見「善探」先生所帶回來的消息，他們認為現在不能再耽延，要去執行王子以馬內利叫他們處置殆波羅斯人的刑法了。因此，立即在人靈城中逐家逐戶展開大公無私的全面的搜查工作，看看有無殆波羅斯人及其黨羽。結果在「心思」先生家裏，和「意志」大公爵家裏，找到了兩個殆波羅斯人已經改名為「儉約」。
在公爵「意志」家裏所找到是「好色」公爵；但是他已經改名為「無害娛樂」。人靈城的將軍們和長老們捉住這兩個人，把他們交給獄吏「真人」先生下在監裏。「真人」先生嚴勵地處置他們，給他們上了足鐐手銬，結果他們二人同時都得了很重的癆病，死於獄中。僱用他們的主人，也依照人靈城的將軍們及長老們所立的罰則，被帶到廣場上，使他們為自己的恥辱悔改，並作人靈城其餘的人的鑑戒。
這是當日悔改的方法，犯法的人，讓他們知道自己所行的惡以後，就叫他們公開認錯，並叫他們要嚴格的改正他們的錯誤。
此事以後，人靈城的將軍們和長老們，還設法搜捕其他的殆波羅斯人，不管他們潛伏在何處，無論是在城內或外的巢穴、嚴窟、洞、孔，或他們所能藏躲的地方。但是，雖然他們能清楚看見他們的足跡，並循著他們的足跡及氣味到他們的洞穴門口，然而要搜尋他們、抓住他們，將他們依法懲辦，卻是辦不到。因為他們的路徑極其曲折，他們的巢穴又十分堅固，他們一下子就不見蹤影，逃到他們隱匿的地方去了。
然而人靈城民現在用極嚴峻的手段對付留下來的殆波羅斯人，以致他們都只得躲藏在角落裏。從前他們敢公然而且在白天出來行走；但現在他們不得不秘密地，而且在夜裏才敢出來了。從前人靈城民與他們為友，但是現在他們當他們是死敵了。這種好的改變，是「善探」先生的情報在著名的人靈城中所造成的。
殆波羅斯大軍陣容
這時候，殆波羅斯已經把毀滅人靈城的大軍整編完畢；並委派了將領以及最合他暴怒之胃口的其他野戰軍官統率他們。他自己是最高長官，「不信」先生是他的總司令，最高級之將領的名字待後再提，現在先提高級軍官的名字、軍旗、及標幟。
一、他們的第一位將軍是「狂暴」將軍：他是那一支叫城民懷疑其蒙選之軍隊的軍長；他的軍旗是紅色的；他的旗手是「毀壞」先生，他以大紅龍為他的標幟（啟十二3-4、13、15、17）。
二、第二位將軍是「暴怒」將軍：他是那一支叫城民懷疑其蒙召之軍隊的軍長；他的旗手是「黑暗」先生；他的軍旗是灰白色的，他以飛行的火蛇為標記（民二十一6）。
三、第三位將軍是「刑罰」將軍：他是那一支叫城民懷疑其蒙恩之軍隊的軍長；他的軍旗是紅色的，旗手是「無生命」先生，他以無底坑為他的標記（太二十二13；啟九1）。
四、第四位將軍是「貪得無饜」將軍：他是那一支叫城民懷疑其信仰之軍隊的軍長；他的軍旗是紅色的，旗手是「吞滅者」先生，他以大大張開的口為標記（箴二十七20）。
五、第五位將軍是「硫磺」將軍：他是那一支叫城民懷疑其堅持到底之恩惠的軍隊的軍長；他的軍旗也是紅色的，旗手是「焚燒」先生，他以發惡臭的藍色火焰為標記（詩十一6；啟十四11）。
六、第六位將軍是「虐待」將軍：他是那一支叫城民懷疑其復活之軍隊的軍長；他的軍旗是灰白色的，旗手是「侵蝕」先生，他以黑色的蟲子為他的標記（可九44、46、48）
七、第七位將軍是「不安」將軍：他是那一支叫城民懷疑其救恩之軍隊的軍官；他的軍旗是紅色的；旗手是「無安寧」先生，他以陰森的死圖為標記（啟十四11、6、8）。
八、第八位將軍是「墳墓」將軍：他是那一支叫城民懷疑其將來得榮耀之軍隊的軍長；他的軍旗也是灰白色的，旗手是「朽壞」先生；他以髑髏和死人骨頭為標記（耶五16）。
九、第九位將軍是「無望」將軍：他是那一支叫城民懷疑其幸福之軍隊的軍長，他的旗手是「絕望」先生；他的軍旗也是紅色的，他以熱鐵及硬心為標記（提後四2；羅二5）。
這些就是殆波羅斯的將軍們、軍隊、各軍的軍旗、軍旗的顏色、和他們的標記。在這些將領之上，殆波羅斯大王又立高級將領統率他們，他們一共有七位：即別西卜公爵、路西弗公爵、群公爵、亞波倫公爵、「蟒蛇」公爵、賽比利公爵、和彼列公爵；他立這七位統率各將領，「不信」先生是元帥，而殆波羅斯是王。那些志願軍也和他們一樣，有的奉派為連長，有的被立為更高級的官長；「不信」先生所統率的這支大軍，就這樣整編完成了。
大軍壓境
於是他們便從「地獄門」山出發，因為那裏是他們的集合地點。從那裏他們就是揮軍直指人靈城。正如前面所說的，人靈城民事先已從「善探」先生口中得著消息，知道仇敵將要來襲的警報，這也是沙代所允許的。因此他們便嚴緊的把守各城門，也加派雙倍的衛兵看守。他們也把甩石的機弦在適宜的地點安裝起來，以便將大石頭投射出去，對付頑敵。
那些在城中的殆波羅斯人，現在也不能照他們預先所計劃的為害城民；因為城民現在已經醒覺過來了。但是很可惜，當那些可憐的城民一望見仇敵來了，並見他們在城前停下來，尤其是聽見他們那震耳欲聾的鼓聲，都非常驚慌（彼前五8）。實在說來，這聲音聽起來真是非常可怕；凡是七哩以內的人，一聽見這聲音，無人不覺得害怕。他們的旌旗蔽天，這種景象叫人看見也覺得非常可怕而且沮喪。
當殆波羅斯上來攻人靈城時，他先來到耳門，並即下手猛攻，他以為城內朋友們已經準備行動了；但是，由於將軍們的儆醒，事先已經有了防備。因此，當他得不著預期的內應，並看見甩石的機弦投射出來的石塊密如雨下（我在此要為將軍們說幾句話，他們被那長期煩擾城民的疾病牽纏，現在身體雖然還軟弱，但是他們在迎擊仇敵時，卻表現得異常勇敢），使他和他的軍隊不得不從人靈城民面前退卻，在甩石的機弦射程以外掘壕固守（雅四7）。
他既已掘壕固守，就築起四座山來攻城；第一座名叫「殆波羅斯山」，他把他的名字刻在山上，用意是要叫城民見了更加害怕。另外三座山，他分別稱它們為阿勒妥山、米加拉山、和提斯風山；因為這些都是地獄中使人恐佈之猛鬼的名字。他於是開始與人靈城交手，以人靈城作他的獵物，如同獅子玩弄牠的掠物一樣，要使人靈城在他的恐佈面前倒下去。但是，正如我在前面所說的。將軍們與士兵們非常堅強地抵抗，他們使用石頭的本領真是驚人，使他們不得不再向後退卻。因此城民都奮勇起來。
現在在殆波羅斯山上（這山築在城的北邊），暴君殆波羅斯豎立起他的大旗，看見真是叫人害怕；因為他用鬼魔的藝術在其上作了一個標記，就是叫人見了覺得害怕的火焰，和人靈城在其中焚燒的圖畫。
向城民招降
殆波羅斯這樣做了以後，他就命鼓手每晚行近人靈城牆邊，打鼓請開談判。這命令是在夜裏執行的，因為白天城民要用甩石的機弦騷擾他。因暴君殆波羅斯說，他有意與現在戰慄的城民談判，所以他下令每夜都要打鼓，若可能的話，他們最後可能因為厭倦（起先他們是還不願意的）不得不要和他談判了。
於是鼓手便遵命而行；他起身，遵命打起鼓來。然而當他的鼓打起來時，人若望一望人靈城，「只見黑暗艱難；光明在雲中變為昏暗。」（賽五30）除了沙代發聲之時，地上再沒有喧聲比這更可怕了。人靈城聽見是何等戰慄呀！他們無法可想，只等候即刻就要被吞吃的命運了。
當這鼓手打鼓請求開談判之時，他就對人靈城民說：「我的主人叫我告訴你們：你們若甘心投降，就必享受地上的美物；但你們若倔強，他就決定用武力對付你們。」但是這亡命者打完了鼓以後，人靈城民卻到堡壘中的將軍們那裏去了，因此沒有人理會他，也沒有人回答他；因此那夜他就不繼續打鼓，回營到他的主人那裏去了。
當殆波羅斯看見用鼓聲不能使人靈城民就範，第二晚他就叫鼓手不帶著鼓具前去，仍然讓城民知道他有意與他們談判。但是事實上，他開談判的話都變成招降的話了；但是他們卻不理他，也不聽他；因為他們還記得當初聽了他幾句話所付上的代價。
次晚，他再打發人去，這回他打發誰去呢？他打發那使人望而生畏的「墳墓」將軍前去。於是「墳墓」將軍便來到人靈城下，向城民說話；他說：
「你們反叛的人靈城的居民哪！我奉殆波羅斯王的名向你們招降，你們不要再作難，快打開城門讓我們的大王進去。但你們若仍然叛逆，我們用武力攻佔了城之時，我們就要如同墳墓把你們吞吃了。因此，你們若願留心聽我招降的話，就要告訴我，倘若不然，也要讓我知道你們的心意。」
他說：「我這次來向你們招降的原因，是因為我的主人是你們的真王真主，正如你們從前承認。我的主人受到以馬內利的攻擊，那樣無恥的對待他，並不能使他失去他的權利，也不能使他放棄收復他的一切的企圖。既然如此，人靈城民阿！你們要想一想，你們要和平，還是不要呢？你們若乖乖地投降，那末我們從前的友誼就可以即刻恢復；但你們仍然拒絕、仍然叛逆，那末就只有用火和劍來對你們了。」
當日益衰弱的城民聽見這個招降者的話之時，他們就更加沮喪，但是他們對他卻不答一言；他於是從原路回去了。
進退維谷
但是，城民與幾位將軍略加磋商以後，他們就決定再去請「秘書」公爵出個主意和對策；因為這個秘書公爵本是他們的正傳道（正如在前面提過的），但只是因為祂現在心神不寧；他們請求他幫忙如下的這兩、三件事。
一、他們請他樂意來照顧他們，不要像從前一樣隱退在一邊不理會他們；而且也要他給他們一個申訴的機會，使他們可以將他們不幸的情形告訴他。但是對於這個請求，他和從前一樣對他們說：「因為他還是心神不寧，所以他不能照他從前所做的去做了。」
二、他們所要求的第二件事，就是要他對他們當前的重大事情樂意將對策指示他們，因為殆波羅斯已經來了，而且率領二萬多懷疑者所組成的大軍在城前駐扎下來。而且他們說，他和他的將領們都是殘忍的人，他們都極其害怕那些人。但是對於這個請求，他的回答是：「你們當查看以馬內利的法律，看看其中他要你們去做的是甚麼。」
三、於是他們便要求他幫助他們草擬一張呈文，呈給沙代和他的兒子以馬內利，並要他親筆簽名，作為他與他們一同處理這事的憑據；他們說：「是的！因為我們已經打發許多人去過了，但是得不著和平的回音；然而現在呈文上若有你親筆的簽字，就一定能為人靈城民得著好消息了。」
但是他給這一切話的回答是：「他們已經得罪了他們的以馬內利，並且使他自己也憂傷，所以他們必須還要忍受他們自己的惡行所招來的苦楚。」
秘書公爵這樣的答覆，如同磨石一樣落在他們身上；這話將他們壓碎，以致他們說不出要怎樣才好；不過，他們不敢答應殆波羅斯的要求，也不敢答應他的將軍的要求（哀一3）。當仇敵上來時，人靈城民所陷於進退維谷的景況是這樣；他們的仇敵準備把他們吞吃了，而他們的朋友們卻不來幫助他們。
一線盼望
於是「市長」公爵，就是「悟性」公爵，便站起來，開始推敲秘書公爵的話，他推敲而又推敲，直到他從那似乎極嚴厲的話裏發現了安慰的意味；因為他是這樣解釋他的話，他說：「第一點，這話無可避免地是與我的主所說的話相合的，就是說：我們一定還要為我們的罪受苦。第二點，他的話聽起來似乎是說，最後我們還要從仇敵手中被救出來；而且再經驗一些憂苦以後，以馬內利就會來幫助我們了。」「市長」公爵是較為擅於理解「秘書長」公爵的話的，因為我主尤勝於先知，而且因為祂所說的話時時都是恰到好處的；城民可以細察祂說過的話，並可以從最利於他們的角度去解釋那些話。
於是他們便離開「秘書」公爵！回到將軍們那裏，並把秘書長所說的話告訴他們。他們聽了以後，大家的意見都和「市長」公爵的意見一樣。所以將軍們都鼓起勇氣，並且準備去進攻敵營，把一切殆波羅斯人，及暴君殆波羅斯帶來毀滅可憐城民的遊蕩之懷疑者，全然殺盡。
於是大家都立即回到自己的崗位—將軍們回到自己的崗位，「市長」公爵回到自己的崗位，副傳道回到自己的崗位，「意志」公爵也回到自己的崗位。將軍們都渴望能為他們的王子以馬內利做些工作；因為他們最喜歡在戰爭中建立勳功偉業。所以次日他們便聚集開會商議；商議以後，他們就決定用甩石的機弦答覆殆波羅斯所差來的那位將軍；於是他們次日在太陽出來時就照所決定的而行；因為殆波羅斯又冒險走到更近的地方來了，但是甩石的機弦所投射的石頭都向他和他的鼓手齊發。因為在人靈城民看來，沒有甚麼比殆波羅斯的鼓聲更可怕了，而在殆波羅斯看來，沒有比以馬內利那操縱自如的甩石機弦更可怕了（亞九14）。因此殆波羅斯不得不又向後退卻，離開人靈城比前更遠。於是人靈城的「市長」公爵便吩咐人敲鐘，並叫「副傳道」先生要親口向「秘書長」公爵致謝；因為由於祂的話，將軍們和人靈城的長老們都堅強起來抵抗殆波羅斯了。
再次招降與拒絕
當殆波羅斯看見他的將士、高級公卿和顯貴盡都驚惶，盡都被人靈城的王子金製的甩石機弦所投射的彈石壓服，他便自言自語說：「我要想法子用諂媚的手段攫住他們，我要想法子用甜言蜜語使他們落在我的陷阱中。」
因此，過了一會以後，他又來到城前，沒有帶著鼓，也沒「墳墓」將軍與他同來。乃是滿口沾上了糖液，就像一個甜言蜜語、溫文爾雅的王子一般。他說他此來並不是為了報復城民所加於他的傷害；他此來的唯一目的，就是為謀求人靈城和城民的幸福、好處，和利益。因此，他呼喚城民出來，要他們來聽他講話以後，他就開口對他們說：
「我心所願的著名城民阿！我已經守候了多少夜，我又遊行了多少道路，以至疲乏不堪；然而我全不計較，我只願能否使你們得好處！（彼前五8；啟十二10）千萬不要想，千萬不要想我來是要和你們打仗，我此來只盼望你們心甘情願地並乖乖地出來歸順我。你們知道你們原是屬於我的（太四8-9；路四6-7）。你們也要記得，從前你們有我作你們的主多久，和我有你們為我的子民多久，你們就不缺乏地上一切的好東西，就是我—他們的主和王—所能為你們得著的，或我所能為你們發明的，使你們歡暢快樂。你們試想一下，你們屬於我之時，你們從未有過許多這樣艱難、黑暗、煩擾、和傷心的日子，就是你們自從背叛我以後所經受的；除非你們與我成為一體像從前一樣，你們也不會再有平安了。
但是，現在你們只要再歸依我，我就要擴大你們原日的憲章，把更多的特權賜給你們；這樣你就得著許可及自由，把從東至西一切有趣的事物都可以取來、佔有、享用，並當作是你們自己的。日、月存留多久，你們得罪我的任何無禮的行為，我都不會歸罪於你們。我那些親愛的朋友們，就是因為懼怕你們而躲藏在人靈城的洞窟巖穴中的，也不會再來傷害你們；不但如此，他們要作你們的僕人，他們並且要用他們的財物和所能到手的任何東西服事你們。我無須再多說了；你們認識他們，而且你們從認識他們之時起，極歡喜與他們作同伴。那末，現在我們為甚麼繼續這樣爭執下去呢？讓我們恢復我們以往的相識及友誼罷。
「請忍耐地聽你們的朋友說話；我這一次實在冒昧來對你們說這樣率直的話。這是因為我愛你們，並關心我在你們那裏之朋友們，才使我這樣做；所以不要再使我煩惱，也不要使你們自己繼續驚惶恐懼了。我已決心要得著你們，不論是用和平或戰爭的方法；你們也不要自信你們的將軍們的本領和武力，也不要以為你們的以馬內利不久就會來幫助你們，因為這樣的力量是不會使你們愉快的。
「我現在帶了一支又強大又勇敢的軍隊來攻擊你們，而且將領們全是地獄中，眾生王子們。而且我的將軍們都比鷹更快，比獅子更猛，並且比晚上的豺狼更急於攫取食物。巴珊王噩算得甚麼呢？迦特人歌利亞又算得甚麼呢？他們就是一百個也還不及我將軍中最小的一個呢！既然如此，人靈城民怎好起這樣的念頭，以為能逃脫我的手和我的武力呢？」
殆波羅斯既這樣結束了他籠絡、諂媚、嚇詐、和誘騙著名的人靈城民的話，「市長」公爵便回答他說：
「黑暗之王和一切詭詐之主殆波羅斯阿！你所說的騙人、諂媚人的話，我們已經領教過，並且已經深深嚐過那毀滅之杯的苦味了。因此，我們若再聽從你的話，違背我們沙代大王的命令，與你親近，這樣我們的王子以馬內利豈不要棄絕我們，將我們永遠拋棄麼？而且我們若被祂拋棄，祂為你所預備的地方，豈是我們安息的地方麼？況且，你這個毫無真理只說謊言的傢伙阿！我們寧願死在你的手中，而不願落在你諂媚和欺騙人的詭計之中。」
當暴君殆波羅斯看見與「市長」公爵談判，得不著一點效果，便悻悻而去，決定要用他那由懷疑者所組成的大軍再來攻城。
準備攻城
於是他便召了他的鼓手來，鼓手就打鼓把他的軍隊都召集了來（他打鼓之時，人靈城民就戰慄），準備和人靈城民打仗：於是殆波羅斯就帶著全軍迫近人靈城，在城前擺陣。他叫「殘酷」將軍和「虐待」將軍對著覺門擺陣，並命他們坐在那裏作戰。他也派定「不安」將軍在必要時前來助陣。他派「硫磺」將軍和「墳墓」將軍對著鼻門擺陣，並叫他們好好監視人靈城的那一面。但是在目門那裏，他卻叫那面貌陰森的「無望」將軍對著它擺陣，他在那裏也豎立起他那一面恐怖的大旗。
為殆波羅斯趕車的「不知足」將軍，也奉命隨時把從敵方擄來的人員和武器監禁或安放起來。
人靈城的居民向以口門為交通暗道；因此他們把守得十分嚴緊；因為城民是從那裏將他們的呈文呈送給他們的王子以馬內利的。在這門頂上，將軍們也安設了甩石的機弦，攻擊仇敵；因為這門地勢極佳，適於安裝甩石的機弦，從那裏往外所發的彈石轟擊暴君殆波羅斯之軍隊的命中率極高。因此，為了這些以及其他的理由，殆波羅斯就想法子，若可能的話，用污物把口門填塞起來。
備戰及清剿
當殆波羅斯在人靈城外忙著準備攻城之時，城內的將士們也忙著備戰；他們安裝起甩石的機弦，豎起旌旗，吹起號音，盡量部署得使仇敵困惑，使城民有利，並命士兵一聽見戰號就準備出戰。「意志」公爵也負起監視內部叛變的責任，並盡他所能的，看見奸細出來，就捕捉他們，或把他們悶死在人靈城牆的坑、穴、孔、洞之中。
實在說來，他自從悔過以來，他表現得比城中任何人都更忠勇；因為他抓著「逸樂」及其兄弟「戲耍」，就是他的僕人「無害娛樂」的兩個兒子（因為直到那時，那個作父親的雖然被下在監裏，但這兩個兒子仍然住在他家裏），並親手把他們釘在十字架上。他所以把他們掛起來的緣故，乃是因為他們的父親被交給獄吏「真人」先生下監以後；他們就效法他們的父親惡作劇的行徑，玩弄並調戲他們的女兒，且有與她們過份親密之嫌，這事便傳到他的耳中。他不願隨便就置任何人於死地，他不是突然制裁他們，乃是叫人監視並偵查這件事情真不真。
不久，他就得了實情，因為他的兩個僕人，就是「查出」和「盡告」，曾不止一次親眼看見他們無禮的樣子，就去告訴他們的主人。因此，當「意志」公爵有了充分的理由相信這事是真的之時，他就捉住這兩個殆波羅斯青年（因為他們的父親生來就是殆波羅斯人，因此他們自然也是殆波羅斯人），並把他們帶到目門那裏，在殆波羅斯及其軍隊面前，堅起一個很高的十字架，把這兩個賊奴懸掛起來，與「無望」將軍及暴君殆波羅斯那一面恐怖的大旗對抗。
勇敢的「意志」公爵這一種基督徒的行動，使「無望」將軍大大羞愧，使殆波羅斯的軍隊大大沮喪，使人靈城中在逃的殆波羅斯人大大驚惶，並使王子以馬內利的將軍們勇氣和力量大增；因為他們從我主的這種行動，知道人靈城民決心作戰，而且知道城內的殆波羅斯人不能照殆波羅斯的心意而行了。這並不是勇敢的「意志」公爵忠於人靈城的唯一明證，也不是他忠於王子以馬內利的唯一明證，正如後來所表明的。
當「儉約」的兒女，就是住在「心思」先生家裏的一對兒女（因為「儉約」下監時，他也把兒女留在「心思」先生家裏，他們名叫「緊握」和「攫奪一切」；這對兒女是他和「心思」先生的私生女「堅持壞」夫人生的）。
當他們看見「意志」公爵怎樣對付那些與他同住的人之時，他們就設法逃走，免得也飲同一的苦杯。但是，「心思」先生既然防備到了這一著，就捉住他們，並把他們關鎖在房中，直到天明（因為是晚上動手捉的）。「心思」先生也記得，依照人靈城的法律，凡是殆波羅斯人都應處死（至少從父系方面而論，他們是殆波羅斯人；而有人說，從母系方面說，他們也是殆波羅斯人呢）。因此，他抓住他們用鐵鏈鎖住，解到「意志」公爵懸掛他的兩個僕人的地方，把他們也掛在那裏。
「心思」先生這種行動，使城民也大大奮勇起來，並盡他們所能的去拘捕更多騷擾人靈城的殆波羅斯人來；但是，那時候其餘的殆波羅斯人潛匿得極嚴密，無法捉著他們；因此他們派人加緊監視他們，就回各人的地方去了。
我在前面已經告訴過讀者，殆波羅斯及其軍隊，看見「意志」公爵把兩個殆波羅斯青年懸掛起來，曾感到幾分羞愧及沮喪；但是他的沮喪立即變成對城民的暴怒及忿恨，要跟他們撕殺。城內的城民和將軍們，他們的希望和期望也提高了，相信最後勝利會屬於他們，因此，就比較不怕他們的仇敵了。他們的副傳道也對此事發表演說：他選了如下的經文作題目：「迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳根。」（創四十九19）他藉此指明：人靈城民雖然起先陷入非常的困境，但是最後勝利是一定屬於人靈城的。
鏖戰及傷亡光景
於是殆波羅斯命鼓手擊鼓，向人靈城進攻；而城內的將軍們也發號令迎擊敵人，但是他們沒有鼓：他們便吹起銀號來迎擊他們。於是屬於殆波羅斯營的人都下到人靈城那裏要奪城，而堡壘中的將軍們，與口門上的石機弦，都猛烈地向他們還擊。在殆波羅斯營中聽不見甚麼，只聽見一片可怕的暴怒與褻瀆的聲音；但是在城中只聽見佳言美語、禱告唱詩的聲音。仇敵用可怕的咒罵和可怖的鼓聲進擊；而城內用甩石機弦和銀號所奏的音樂答覆他們。這樣鏖戰了幾天，只有些時候才稍為間歇一會，這時城民才能休息一下，將軍們就準備另一次的還擊。
以馬內利的將軍們都穿著銀的軍裝，士兵們都穿著擋護矢石彈丸劍戰的甲胄；殆波羅斯的士兵們都穿著鐵甲，以抵擋以馬內利的彈石。在城中有些人受了輕傷，有些人受了重傷。最糟糕是這時城中軍醫奇缺，因為以馬內利當時不在城裏。雖然如此，有一種樹葉可以使傷者不至於死；不過傷者的傷口會大大地腐爛，而且有些還發出難堪的惡臭（啟二十二2；詩三十八5）。
受傷的城民如下：「理智」公爵頭部受了傷。另一位傷者是勇敢的「市長」公爵；他的眼部受了傷。又有一位傷者是「心思」先生；他的胃部附近受了傷，誠實的「副傳道」先生也受了傷，有一粒槍彈射中他的心臟旁邊；但都不是致命傷。
許多下級的官兵，不但受了傷，也有即刻被轟死的。
在殆波羅斯營中，受傷的和戰死的人數也相當可觀；例如，「狂暴」將軍，他受了傷，「殘酷」將軍，也受了傷。「刑罰」將軍被迫後撤，在離人靈城較遠的地方掘壕固守。殆波羅斯的大旗也被轟倒了，他的旗手「多傷」將軍被甩石打出了腦漿，這使他的王殆波羅斯感到異常悲傷及羞愧。
許多懷疑者都當場被轟死了，然而生還的懷疑者仍能擾害、震撼人靈城。那一天人靈城大勝，城民和將軍們都勇氣百倍，並使殆波羅斯營中罩上一層黑雲，但同時也使他們越發瘋狂。於是人靈城民於次日都休息，並下令鳴鐘慶祝；號手也歡樂地吹號，將軍們也在城中到處歡呼。
「意志」公爵也不怠惰，他對城內的殆波羅斯人也做了一番清剿的工作。他不但使他們都恐懼驚惶，因為他最後偵查到了一位「都可」先生，這個人在前面已經提過了；讀者若記得的話，殆波羅斯人從「雷子」將軍隊伍中擄了三人，把他們帶到殆波羅斯那裏，並勸他們投降，與沙代軍隊作戰的就是他。「意志」公爵也捉住一個著名的殆波羅斯人，他名叫「飛毛腿」：這個「飛毛腿」是人靈城中流氓黨裏的偵探，常把人靈城的消息帶到殆波羅斯營裏去，並把殆波羅斯營中的消息帶給潛伏在人靈城中的殆波羅斯人。這二人我主都牢牢靠靠的把他們解到獄吏「真人」先生那裏，並吩咐人用鐵鏈把他們鎖住；因為他打算在最有利於人靈城，而又最不利於敵營之時，把他們解去釘十字架。
「市長」公爵也是如此，雖然他因為最近所受的傷，不能像從前那樣活動，但是他下令一切人靈城原日居民都要儆醒，守住自己的崗位，一有機會之時，就要表現自己是大丈夫。
傳道「良心」先生，也盡他所能的將一切好的文件內容銘刻在城民的心中。
夜襲敵營
過了一些時候，將軍們和人靈城的勇士們都商定，要出去襲擊殆波羅斯的營盤，而且以為這種突擊行動必須在晚上進行。這是人靈城民的愚昧（因為晚上作戰總是有利於仇敵，而最不利於城民的），但是他們要這樣行，因為他們現在正是勇氣百倍；他們上次所得著的勝利仍深深地留在他們的記憶裏。
因此，到了所定的那一夜，王子以馬內利的勇將們便拈鬮，看誰在這次從未嘗試過的險惡的征戰中作先鋒，去襲擊殆波羅斯和他的軍隊；拈鬮的結果，是「篤信」將軍、「經驗」將軍、和「美望」將軍作這次冒險行動的先鋒。（這位「經驗」將軍，是王子以馬內利住在人靈城之時所冊封的）。因為正如我在前面所說的，那一天他們就出去襲擊那些圍困他們的敵軍；他們恰好碰到敵人的主力。殆波羅斯和他的部下，既然特別善於夜間工作，便立即發出緊急警報，並即刻準備好夜戰，好像他們已經預先通知他們要來夜襲一樣。因此他們立即受到猛烈的抵抗，而且各方面都受到厲害的反擊；地獄的鼓也瘋狂地敲打起來，而王子軍兵這一邊的號也響亮地奏起來。於是雙方都勇猛鏖戰：「貪得無饜」將軍則看守著車輛，並等候時機，掠奪戰利品。
王子以馬內利的將軍們都勇猛地作戰，實在過於人們對於他們所期望的；他們傷了許多敵人；他們使殆波羅斯全軍後撤。但是，我說不出是甚麼緣故，當勇敢的「篤信」將軍、「美望」將軍、和「經驗」將軍進擊、斬殺，並窮追殿後之敵軍時，「篤信」將軍竟不慎被絆倒了。他受了傷，爬不起來，直到「經驗」將軍到來，纔扶他起來。這時，他的隊伍便陷於混亂狀態之中。「篤信」將軍也全身疼痛，他忍受不住，只好大聲叫喊。這時候，另外兩位將軍也暈過去了，他們以為「篤信」將軍受了致命傷；他們的隊伍也更加混亂，都無心作戰了。殆波羅斯既然一直都非常留意，雖然他這時已經吃了敗仗，但是他察覺到追兵已經停止追擊了，他就認定敵將一定不是受傷就是戰死了，因此他起先就停止退卻，然後就調轉車隊，以地獄所能加於他的極大忿怒反擊以馬內利的軍隊。他直取三大將，就是「篤信」將軍、「美望」將軍、和「經驗」將軍，重重擊傷他們。他們雖然是人靈城最饒勇善戰的將軍，但由於他們所受的傷，也因為流了許多血，在極度沮喪、極度混亂之中，幾乎不能平安再回到堡壘之中。
當王子以馬內利的軍隊的主力看見這三位將軍被擊敗，他們為安全計，便當機立斷，即刻後撤，從暗道退回到城裏；這一次的突擊行動便至此結束。
勇敢的言辭及行動
但是殆波羅斯對於這一次夜戰卻非常得意，他自己保證，幾天之內就可以輕易地將人靈城完全奪過來。因此，次日他就明目張膽地上到城牆邊，要城民開城，並要他們立刻服在他的管治之下。在城內的殆波羅斯人也開始有點活動起來，這事我們在後面將要補述。
但是勇敢的「市長」公爵回答他說，他若要奪取人靈城就得用武力；因為只要他們的王子以馬內利還活著（雖然祂現在不照他們所盼望的與他們同在），他們絕不同意將人靈城交給別人。
這時「意志」公爵便站起來說：「殆波羅斯！你這個地獄之主、眾善的仇敵，我們這些不幸的人靈城居民，對於你的統管，以及順從你以後所招致的必然後果，太過熟悉了。雖然我們從前因為沒有知識，讓你佔據我們的城（如同雀鳥看不見網羅，落在捕鳥之人的手中），但是自此以後，我們已經從黑暗歸向光明，我們也已經從撒但權下歸向神。我們雖然因你的狡猾、和城中之殆波羅斯人的狡猾，曾蒙受極重的損失，你們而且把我們陷於更大的困惑之中，然而要我們投降，要我們放下武器，並服從像你這樣可怕的暴君，我們絕對不做；我們寧死不屈。而且，我們滿有盼望，到了時候救兵就要從天庭下來搭救我們，所以我們仍要繼續與你作戰。」
「意志」公爵這樣勇敢的言辭，以及「市長」公爵同樣無畏的語調，雖然使殆波羅斯更加忿恨更加瘋狂，卻挫其勇氣不小。這些話也幫助了城民及將軍們；是的，這些話對於勇敢的「篤信」將軍的傷口就如同一貼膏藥一樣；因為你要知道，現在這一篇無畏的言論（就是在人靈城的將士潰敗下來，而仇敵乘勝，奮勇百倍，逼近城下，強要入城之時）是極合時的，也是極有益的。
「意志」公爵也監視城裏的人；因為當將士們在戰場之時，他在城中也全副武裝，無論在何處找到一個殆波羅斯人，仇敵就不得不感受到他鐵腕的力量，以及他那一把透心劍的厲害。所以許多殆波羅斯人都被他刺傷，就如「妄譭」公爵、「活潑」公爵、「好管閒事」公爵、和「怨言」公爵；他也把幾個比較低級的頭目弄成殘廢；不過這時還不能將他當場斬殺的人之名單給讀者列舉出來。「意志」公爵這時所以這樣做的緣故，是因為將軍們都到戰場上與仇敵拼命去了。這對「意志」公爵的工作是有利的，因為城內的殆波羅斯人都在這樣想：「現在是我們在城裏騷動、擾亂的時候了。」所以他們就立即集結起來，大舉出動，好像現在在城裏不應當有別的，只應當有旋風和暴風雨似的。因此，正如我在前面所說的，「意志」公爵就趁此機會，與他的部下衝入這些人中間，勇氣百倍的見敵就殺。這樣一來，殆波羅斯人便迅速散開，逃回洞中，「意志」公爵也回自己的地方去。
「意志」公爵這次勇敢的行動，可以說有幾分報復了殆波羅斯所加於將軍們的損害，而且也讓仇敵知道，人靈城民是不能因為一、二次失利便失守的。因此，暴君殆波羅斯的氣燄才稍減些，不敢隨便誇口了—我的意思是說，若殆波羅斯人使城民陷於混亂，像他所加於將軍們的情形一樣，他的氣焰就更加不得了啦。
人靈城再陷惡者手中
殆波羅斯仍然決心要與城民再來一次較量；他心裏想：「既然我打敗他們一次，我就可以打敗他們二次。」因此他命令他的部屬在夜晚時分就要準備好，向人靈城再作一次攻擊。他下令他的全部兵力特別要對著覺門擺陣，設法從這門破城。他頒給他的軍官與士兵的口號是「地獄之火」；他說：「我們用部分的兵力，或全部的兵力攻門，若照我所期望的，我們能破城而入，那些破城的軍兵切不可忘了這個口號。要叫人在人靈城中不聽見別的，只聽見『地獄之火！地獄之火！地獄之火』這樣的聲音。」鼓手也要不停地擊鼓，眾旗手也要拿起他們手中的旗幟；士兵們也要大大奮勇起來，各盡各職猛力攻城。
因此到了晚上，暴君殆波羅斯所吩咐的一切都準備好了，他就突然下令進攻覺門，他在那裏攻打了一陣以後，他便將城門攻開了。因為實情是這樣：那城門最脆弱，因此也最容易攻破。當殆波羅斯的攻擊得手以後，他就叫兩位將軍（即「虐待」將軍和「不安」將軍）留守在那裏；於是他就繼續揮軍前進，但是王子以馬內利的將軍們下來抵抗他，使他比他所願意的更難推進。實際的經過是這樣，他們都盡力抵抗；但是他們之中三位最勇敢善戰的將軍們既然受了傷，他們因傷便不能照他們所想的助城民一臂（而其餘的又忙著跟懷疑者、與隨同殆波羅斯到人靈城來的將軍們撕殺），不能抵擋敵軍，也不能把他們趕出城外。因此王子以馬內利的將士都退入堡壘，在人靈城的要塞中固守。他們這樣做，一方面是為了他們自己的安全，一方面是為了城民的安全，一方面—而且是最主要的一方面—也是要把這個控制全城的樞紐保留給以馬內利，因為人靈城的堡壘就是這樣的地方。
敵人大肆蹂躝
所以將軍們既都逃入堡壘中，仇敵未遭遇厲害的抵抗就佔領了城中其餘的地方。他們滲透每一個角落，而且照著暴君殆波羅斯的命令，一面前進，一面呼喊說：「地獄之火！地獄之火！地獄之火！」因此一時之間，全城聽不見別的，只聽見「地獄之火！」的可怕喧聲和殆波羅斯戰鼓隆隆的響聲。
人靈城上空現在籠罩著黑雲，看來，人靈城似乎只有毀滅一途了。殆波羅斯也和他的軍隊駐扎在城民的房舍中。不但如此，副傳道家裏現在都擠滿了這些粗鄙的懷疑者，「市長」公爵家裏如此，「意志」公爵家裏也是如此。是的，無論是房角、茅屋、馬房、或豬圈中，現在豈不都擠滿了這些蟊賊旗？他們把城民從他們的房子裏逐出去，躺在他們的床上，佔用他們的桌子。
唉！可憐的城民呀！你們現在感受到罪的後果了，你們現在感受到「肉體安全」先生諂媚的話中包含著何等可怕的毒素了！他們無論抓到甚麼，都毫不留情地加以破壞。是的，他們在城中幾處地方放火焚燒。許多孩童也被他們摔碎；是的，那些還未生下的胎兒，他們在母腹中將他們殺死。因為你是無須設想會有別種情形的。因為你試想想，在這些粗鄙的懷疑者的手中，還有甚麼良心、甚麼憐憫、甚麼慈悲或同情的表現呢？在人靈城中許多婦女，年輕的和年老的，都被他們姦污，像野獸一樣待她們，以致她們暈倒、小產，許多人並因此死亡，她們的屍首在街頭巷尾到處可見。
人靈城現在不像別的，似乎只像群龍的巢穴、地獄的標記、以及漆黑一片的所在。現在人靈城幾乎成了荒野；其上沒有別的，似乎只有荊蕁麻、野薔薇、荊棘、雜草、和發惡臭的東西遍滿其間。我在前面已經告訴過讀者，這些殆波羅斯下的懷疑者怎樣霸佔了城民的床榻，現在我還要補充一些，他們打傷他們、摔碎他們；是的，許多人幾乎腦漿都被他們打了出來。我已經說了，雖然不是全數如此，但大多數都是如此。他們打傷了「良心」先生，以致他的傷口腐爛生膿，使他日夜不得安寧，如同躺臥在刑架上一樣；若不是沙代還統管著一切，他們早就把他立即殺死了。「市長」公爵先生，也受盡他們的虐待，他們幾乎把他的眼睛都挖了出來。「意志」公爵若沒有逃到堡壘中的話，他們打算把他劈成碎片；因為他們曾搜捕他，是因為他成了城民中抵抗殆波羅斯及其軍隊最頑強的戰士。他的確表現了大丈夫的氣概，讀者在後面將要聽到他更多的功績。
現在一個人在城中走了幾天，仍難得看見城中有一個像有宗教信仰的人。唉！人靈城現在真是落在可怕的景況中！現在城中每個角落都擠滿粗鄙的懷疑者；有全身穿紅的，有全身穿黑的，都成群地在城中走來走去；所有房屋中全是一片可憎的喧聲、虛浮的歌聲、騙人的說書聲、以及咒罵沙代和祂的兒子的聲音。現在那些潛伏在人靈城牆洞孔穴之中的殆波羅斯人，也全都出來了；是的，他們都公然與人靈城裏的懷疑者同行。他們現在更加有膽量在街上走動，或在屋裏出現，他們比現在遭難的任何忠誠的城民都更加招搖。
退守一隅繼續作戰
但是，殆波羅斯與他那些粗鄙的部屬在人靈城中並沒有平安；因為他們並不如以馬內利的將士那樣受到城民的接待，相反地，城民卻盡所能的威嚇他們；他們除非用搶掠的手段，否則他們便得不著城民的必需品，那些藏匿不起來的東西，他們也不肯好好的讓他們用。這些可憐的人，他們寧願得回他們的房屋，而不願與那些人在一起。然而，他們現在成了他們的俘擄，他們也被迫不得不暫時作他們的俘擄（羅第七章）。但是，正如我剛才說的，他們盡所能的拒絕他們，並盡量對他們表示憎惡。
將軍們從堡壘中也繼續使用他們的甩石機弦，擾亂並打擊仇敵的軍心。誠然，殆波羅斯曾多次試圍衝開堡壘的大門，但是「敬畏神」先生鎮守在那裏：他便無計可施，「敬畏神」先生有膽識，又具備鎮守之才，只要他還活著，殆波羅斯雖然十分想破門而入，也無計可施；因此，殆波羅斯攻打堡壘的一切企圖都毫無結果。有時我曾這樣想，若叫這人管理人靈城就好了。
大約有兩年半的時間，人靈城的情形就是這樣：城本身便成了戰傷，城民都被驅入洞穴之中，人靈城的榮耀已經沒有了。既然如此，居民還有甚麼盼望，人靈城民那裏有甚麼平安，那裏還有甚麼太陽出現照耀他們呢？仇敵若在城外平原上圍這樣久的話，就足夠餓斃他們了！但是現在仇敵住在城內，人靈城成了他們的帳棚、他們進攻城中堡壘的保壘及炮台；城本身就與城本身作對，而且城本身也作了仇敵勢力與生命的保障。他們可以利用炮台，和城中的碉堡保護自己，直到他們攻陷、掠奪、並摧毀城中的堡壘為止—這委實太可怕了！但這卻是人靈城現在的景況。
再次上呈以馬內利
人靈城在這樣可悲可歎的景況中經過了這一段時間，而這期間他們所呈給他們的王子的呈文又都如石沉大海，於是人靈城的居民，即人靈城的長老們及首長們，便聚集在一起，他們花了一些時間哀弔自己的不幸及所臨到他們的審判以後，他們便同意草擬另一張呈文，呈給以馬內利，求祂來搭救他們。但是「敬畏神」先生站起來回答說：據他所知，除非是秘書公爵在呈文上簽署，否則他的主和王從未，也永遠不會接納這些事情的呈文；他說：「這就是你們的呈文這樣久都如石沉大海毫無功效的原因。」於是他們便說，他們現在要草擬一張呈文，並且請「秘書」公爵在呈文上簽署；但是「敬畏神」先生又回答說，他也知道，「秘書」公爵必不願在任何不是祂草擬的呈文上簽署。他說：「況且，在全世界人的筆跡中，王子也能認出『秘書』公爵的筆跡來；因此任何假冒的筆跡也瞞不了祂。因此，我的意見是，你們要到祂那裏去，懇求祂幫助你們。」（現在祂仍然住在堡壘裏面，所有將士都全副武裝駐守在那裏。）
於是他們都滿心感謝「敬畏神」先生，接納他的忠告，並照著他所吩咐的去行。於是他們便來到我主那裏，並將來意說明；即是為了人靈城在這樣不幸的景況中，特來請祂為城民草擬一張呈文給大能的沙代之兒子以馬內利，並請祂轉呈給祂的父，也即是他們的王。
於是「秘書」公爵便對他們說：「你們要我為你們草擬怎樣的呈文呢？」但是他們說：「我們的主最認識人靈城民的處境及景況；並知道我們如何背道、墮落，遠離了王子：你也知道誰上來攻打我們，而人靈城現在又如何竟成了戰場。而且，我的主也知道我們的男人、女人、及孩童，在他們手中遭受了何等野蠻的虐待，而那些在我們城中生長的殆波羅斯人如今又如何比城民更有膽量在街上行走。所以請我們的主照著神所給你的智慧，為你這些不幸的僕人草擬一張呈文給我們的王子以馬內利。」「秘書」公爵說：「好罷！我會為你們草擬一張呈文，我也會在前面簽字。」他們便說：「但我們何時可以來向我們的主討取這張呈文呢？」祂回答說：「在草擬呈文之時你們必須在場；是的，你們必須將你們的心願放在呈文裏面。字是由我的手和筆來寫，但是墨水和紙必須是你們的；不然的話，那怎能說是你們的呈文呢？而且我也無須為自己上呈文，因為我沒有犯罪。」
祂另外又述說了如下的話：「除非所有人都全心全意關注他們所呈請的事，因為在呈文中這一點是必須插入的，否則那呈文便不能奉我的名呈給王子，再由祂轉呈給祂的父。」
於是他們都滿心同意「秘書」公爵的意見，因此祂便立即為他們草擬了一張呈文；但是現在下一個問題是：誰應該把呈文送去呢？「秘書」公爵主張「篤信」將軍應當擔負這種任務；因為他是一位措辭得體的人。因此他們就去請他來，並把這件事情解釋給他聽；將軍就說：「好的，我極高興接受這個任務；我雖然還腳跛，我卻願意趕緊盡我所能的去為你們辦這件事。」
呈文內容的大意是這樣：
「我們的主！至高的王子以馬內利！獨有權能，長久忍耐的的王子阿！你的嘴唇滿有恩慈，雖然我們背叛了你，但你仍有憐憫和赦免。我們現在雖然不配再稱為你的人靈城民，也不宜分享公眾的利益，現在卻來請你，並請你代求你的父，除去我們的過犯。我們承認，你大可以因為我們的過犯將我們拋棄；但是切求你因你名的緣故不要這樣行；惟願主藉此機會，在我們不幸的景況中顯出你對我們的慈悲與憐憫來。主阿！我們現在四面受敵；我們背道的事也責備我們；我們城中的殆波羅斯人恐嚇我們；無底坑之使者的軍隊也苦待我們。你的恩典能使我們得救，我們除了到你面前求救以外，我們就不知道向那裏求救了。
「仁慈的王子阿！況且我們已經使將軍們都變為虛弱不堪，他們又喪氣又生病，他們之中，近來又有幾位在戰場上被暴君殆波羅斯的軍兵擊傷。是的，甚至我們從前極端信賴的勇將，現在都身負重傷。而且主阿！我們的仇敵卻十分活躍，他們也非常強壯；他們驕傲自誇，並恐嚇我們，要把我們當作掠物分了。主阿！他們也用了幾萬名懷疑者來攻我們，我們真不知道怎樣去對付這些人；他們都是面目猙獰、殘酷不仁的族類，他們侮蔑我們，也侮蔑你。
「我們的智慧沒有了，我們的力量也失去了，因為你離開了我們；我們除了罪惡、慚愧、及因罪而臉上蒙羞以外，就沒有甚麼可稱為是我們的了。主阿！可憐我們、可憐我們、可憐你這些不幸的人靈城民，並救我們脫離仇敵的手罷。阿們！」
命令加意苦待城民
如前面所述，這張呈文是「秘書」公爵所草擬的，而且是由又勇敢又剛強的「篤信」將軍送到天庭去的。他帶著呈文從口門出去（因為就如我在前面說過的，口門是人靈城的暗道），往以馬內利那裏去。這件事怎樣會讓殆波羅情知道，我不知道；但是這件事卻的確傳到殆波羅斯的耳中。因為殆波羅斯很快便知道了這事，他就為這事歸罪於城民，說：「你們這些叛逆、頑固的人靈城民呀！我一定要使你們放棄上呈文的事，你們仍然上書請願麼？我一定要使你們放棄這件事。」是的，殆波羅斯也知道誰把呈文送到王子以馬內利那裏去，這使他又懼又惱。
因此他下令鼓手要再打鼓，這是人靈城民最不喜歡聽見的聲音；但是當殆波羅斯要擊鼓時，人靈城民也只好忍受這騷擾。當鼓敲打過後，殆波羅斯人便紛紛齊集起來。
此時殆波羅斯便說：「你們這些剛毅的殆波羅斯人呀！你們要知道，在這叛逆的人靈城中，城民正圖謀反對我們；因為正如你們親眼看見的，這城雖然被我們佔有了，然而這些可憐的城民竟厚顏地敢打發人到天庭去向以馬內利救援。我現在叫你們知道這件事情，就是叫你們知道仍然要怎樣對付這些卑劣的城民。因此，我忠誠的殆波羅斯人阿！我現在下令要你們更加苦害這些城民，你們要用詭計擾亂他們、強姦他們的婦女、姦污他們的處女、殺死他們的兒女、打碎他們的老者的腦袋、焚燒他們的城，並去作你們所能作的其他惡事；要讓這一切作為人靈城民從我所得著的報答，因為他們拼命背叛我。」
你看，這只是命令；但在命令與執行之間還出現了一些事情，因為到此為止，這不過是一陣暴怒而已。
憑信心堅守堡壘
而且，當殆波羅斯暴吼完了以後，隨著便上到堡壘門口，並以死亡的痛苦為要脅，吩咐人給他開門，讓他和他的軍隊進去。「敬畏神」先生就回答他說（因為他是負責看守那門的），堡壘的門是不能給他開，也不能給他的軍隊開的；他又說，人靈城民受苦片時以後，他們就必得以完全，得以強健，並得以安定。
於是殆波羅斯說：「那末，你們把那上呈反對我，特別是那個給你們的王子送呈文的『篤信』將軍交給我；你們把那個賤奴交在我手中，我就會離城而去。」
這時有一個殆波羅斯人名叫「愚弄」先生站出來說：「我主向你們所作的建議是十分公平的；因為一個人死，總好過你們全城的人都滅亡。」
但是「敬畏神」先生用如下的話回答他說：「人靈城民放棄他們的信仰去附從殆波羅斯的話，他們進地獄的時間就不會久了。喪失了『篤信』將軍！就等於喪失了全城；因為若這一個這樣下場的話，其餘的也必然會遭遇同一的命運。」「愚弄」先生聽了這些話，只好啞口無言。
這時「市長」公爵也回答說：「你這吞滅人的暴君阿！你要知道，你的話我們一句也不聽；我們人靈城中若還有一將、一兵、一甩石機弦，一塊彈石，我們都決心抵抗你到底。」
但是殆波羅斯回答說：「你們是希望援助和救兵麼？你們是等候援助和救兵麼？你們想尋找援助和救兵嗎？你們已經派遣使者到以馬內利那裏去，但是你們的罪惡沾在你們的衣服上沾得太緊了；使無罪的禱告無法從你們的口中出來。你們以為這種做法能奏效能順利麼？你們的盼望一定會落空，你們的企圖必定會失敗；因為不但是我，連你們的以馬內利也反對你們；不但如此，打發我來征服你們的就是祂。既然如此，你們還盼望甚麼呢？或者你們能用甚麼方法逃脫呢？」
於是「市長」公爵便說：「我們的確曾犯了罪；但是這與你毫無幫助，因為我們的以馬內利曾十分肯定地說過，『到我這裏來的，我總不丟棄他。』我們的仇敵阿！祂也告訴過我們：『人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。』所以我們不絕望，我們仍然期待救恩，我們仍然等候救恩，我們仍然盼望救恩。」
從天庭中帶回喜訊
這時候「篤信」將軍已從天庭以馬內利那裏回到人靈城的堡壘中，他帶回來一小包東西。「市長」公爵聽見「篤信」將軍回來了，就從暴君殆波羅斯又吼又嚷的聲中退了出來，任他在城牆邊，或對著堡壘的大門尖叫。於是「市長」公爵便上到「篤信」將軍的住處，問候他並問他的健康，以及在天庭中最好的消息是甚麼。然而，當他向「篤信」將軍問及這些之時，他的眼中都滿了淚水。「篤信」將軍就說：「是的，放心！因為到了時候，一切就會好了。」說了這話，他先就取出那個小包，並將小包放在旁邊；但是在「市長」公爵以及其餘的將軍們看來，那一定是好消息的記號。這時候，他就打發人請城中的將軍們和長老們來，無論是在堡壘中的住所內和當值守衛的，都叫他們知道「篤信」將軍已經從天庭回來了，而且有一般的事情及特別的事情要傳給他們。
於是他們都上到他這裏來，問他的安，並問他一路的光景，以及從天庭中帶來了甚麼最好的消息；他就用以前回答「市長」公爵的話答覆他們，說，到了後來一切都會轉好了。當「篤信」將軍和他們寒喧過以後，他便解開他那個小包，從其中取出幾封信，以便交給他所召了來的那些人。
第一封是寫給「市長」公爵的，信上說：王子以馬內利深深認為「市長」公爵有極好的表現，在他的職務上，以及所交託他辦的人靈城及城民的大事上，都顯得十分忠誠可靠。祂也要他知道，他為祂反對殆波羅斯所表現的勇敢及忠心，祂是十分賞識的。祂也在信末表明，他不久就要得著他的獎賞。
從小包中取出來的第二封信，是寫給尊貴的「意志」公爵的，信上說：祂的王子以馬內利充分了解到：他為了他的主之榮譽，就是在祂不在，以及祂的名被殆波羅斯輕蔑時，他表現得何等剛強勇敢。信上也指出，他忠於人靈城，嚴密監視及嚴厲對付潛伏在城中的殆波羅斯人，這種表現也是祂十分賞識的。祂又指出，他怎樣親手處決那些叛黨的頭目，使叛黨大大喪氣，並作了全人靈城民的好榜樣，這些行動祂都十分清楚；不久以後，他就會得著祂的獎賞了。
取出來的第三封，是寫給「副傳道」先生的，信上說：他的王子以馬內利認為他表現得很好，曉得他這樣忠誠地執行他的職務，並將他的主交辦的事都辦好了，又曾依照人靈城的法律勸勉城民、譴責城民、並預先警告城民。祂又指出，人靈城民反叛之時，他叫城民禁食、披麻、蒙灰，他這樣做得很好；而且，他也請了「雷子」將軍來幫助做這樣重大的一種工作。不久，他也要得著他的獎賞了。
取出來的第四封信是寫給「敬畏神」先生的，祂的主在上面這樣說：祂的主曾注意到；他是城民中最先查出「肉體安全」先生是奸細的人，他看出這個奸人用其狡猾及巧計要為殆波羅斯敗壞蒙福之城民的善行。而且，他的主也要他曉得，祂仍然記得他為城民的情形悲傷及所流的眼淚。在同一封信中也指出。祂的主注意到他查出這個「肉體安全」先生是奸細的事，就是在「肉體安全」先生自己家中，設筵歡宴賓客，得意忘形中設法完成其禍害城民的惡行之時。以馬內利也注意到，這一位可敬的「敬畏神」先生，剛毅地站在堡壘大門那裏，抵擋暴君殆波羅斯一切的恐嚇及襲擊；他並設法使城民知道怎樣向他們的王子呼籲，好叫王子能接納他們的請求，並使他們能得著平安的回音；所以他不久就會得著他的獎賞。
取出了這些信以後，最後又取出一封是寫給全人靈城民的，從這封信他們才知道—他們的主曾詳閱他們屢次呈給祂的呈文；而到後來他們就會見到他們這樣做的更多的果效了。他們的王子在這封信中也告訴他們，祂所認為滿意的是：雖然殆波羅斯曾這樣擾害他們，但他們的心意現在終於穩固在祂和祂的意向上；不論殆波羅斯說的是諂媚的話，或是嚴峻的話，都不能使他們屈服，而去滿足他殘酷的陰謀。在這封信的末了也提到—祂殿下已將人靈城交在秘書公爵手中，並置於「篤信」將軍的照管之下，並說：「你們要留意服從他們的管理；而到了合適的時候，你們就必得著你們的獎賞。」
「篤信」被立統管全城
勇敢的「篤信」將軍將這些信都交給了收信人以後，於是他就退到「秘書」公爵的住所裏去了。並在那裏與他傾談了許多時候；因為他們彼此一向都非常親密，而且確實比一切的城民更清楚知道以後的事情如何。「秘書」公爵也非常愛「篤信」將軍；是的，許多時候我主桌上的美味都送給他吃；而其餘的城民都蒙在疑難黑雲中之時，他仍能得著嘉許之面光的照耀；因此，他們交談了一些時間以後，「篤信」將軍就告辭，回房休息去了。
但是過了不久，「秘書」公爵又叫人去請他來；他就來了，他們彼此互相用常禮問安。然後「篤信」將軍就對秘書公爵說：「我主對祂的僕人有甚麼吩咐呢？」於是「秘書」公爵就拉著他，將他帶到一邊，並作了兩次表示祂的歡心的記號以後，就說：「我已經立你作主的副帥，統管人靈城中的一切軍隊；因此從今日起，人靈城中所有的人都要聽從你的命令；而你也要作帶領人靈城民出入的人。所以你要按照你的地位，設法為你的王子，並為人靈城民，與殆波羅斯的軍隊作戰；而其餘的將軍們都要聽從你的命令。」
現在城民都開始覺察到「篤信」將軍與天庭以及與人靈城中之「秘書」公爵所有的交情；因為在以前所打發去的人，沒有人能這樣快就回來，而且也沒有人能像他從以馬內利那裏將這樣美好的消息帶回來。因此，他們為自己在逆境中不多用他的事悲傷了一陣以後，就打發他們的副傳道到秘書公爵那裏去，表示他們及他們一切所有，都願意服在「篤信」將軍的統轄、照顧、看守、和管理之下。
於是他們的傳道就遵命前去，並且從他的主的口中得了這個回答，說「篤信」將軍是應該在王的全軍中掌握大權，抵擋王的仇敵，並且也是為了人靈城民的幸福。他於是俯伏在地，深深感謝祂殿下，然後便回去將這消息告訴城民。不過，這一切都是在極秘密中進行的，因為仇敵在城中還擁有極大的兵力；現在且讓我們言歸正傳罷！
商議攻進堡壘之法
殆波羅斯見自己竟遭遇到「市長」公爵這樣勇敢的反抗，並覺察到「敬畏神」先生的剛強，心裏非常惱怒，便即刻召集作戰會議，好向人靈城民報仇。於是地獄的一切王子們都來赴會，由老「不信」首領，和他的軍隊的一切將軍也與他同來。於是他們便開會，商議怎樣行事。那一天的會議所討論的主題是他們怎樣可以佔領堡壘，因為堡壘為他們的仇敵佔據有多久，他們就不能算是人靈城的主人。
亞波倫主持會議
會中一個就這樣建議，另一個又那樣建議；但是，當他們不能取得一致的意見時，會議的主席亞波倫就站起來，說：「我的弟兄們！我有兩件事向你們提出來。第一件是這樣；讓我們離開人靈城再退到平原上去，因為我們在這裏對我們並沒有好處，因為堡壘仍在我們的仇敵手中；並且，有許多勇敢的將軍們在其中駐守，並這個剛強的傢伙『敬畏神』作守門者有多久，我們就無法加以佔領。當我們撤退到平原上去之時，他們自然會喜歡稍為鬆弛下來，這樣他們可能會自動地開始疏忽，這給他們的打擊，甚至會比我們自己給他們的打擊更大。但若這個計劃失敗了，我們從城中退出來，也可能會使將軍們出來追趕我們；而你們都記得，上次我們在戰場上和他們打仗，他們所付上的代價是甚麼。況且，我們只要誘使他們出到戰場上來，我們就可以在城後面設下埋伏，等到他們都出到外面來之時，伏兵就可以即刻入城佔據堡壘。」
別西卜繼之獻策
但是別西卜站起來回答說：「要誘使他們都離開堡壘，那是不可能的；你們準知道，有些人仍會堅守在堡壘中；因此這樣去嘗試是沒有用的，除非我們有把握他們全體都會出來。」因此他認定；所要做的事必須用別的方法去做。其實，他們中最明智之士所能發明的最好之方法，就是亞波倫在前面所建議的方法，即是使城民再去犯罪；他說：「因為不是我們在城裏，或在戰場上與他們作戰，或殺死他們的將士能使我們成為人靈城的主人；因為不論多久，只要城中有一個人舉起手指來反對我們，以馬內利就會袒護他們，我們知道我們是必敗無疑的。因此，在我看來，能發明一種方法使他們犯罪，就再沒有更好的方法，把他們陷入我們的捆綁之中了（彼後二18-21）。
我們就是將我們的懷疑者全數留在家裏，我們也只能作成現在所作的，除非我們能使他們作了堡壘主人和統治者，才能發揮更大的功效；因為懷疑者在堡壘外面，就好像被駁倒的反對意見一樣，起不了作用。是的，只要我們能使他們進入堡壘之中，並使他們能佔領堡壘，勝利就是我們的了。所以現在讓我們退到平原上去罷；不要期望城中的將軍們會出來追擊我們，但是我仍然這樣主張，讓我們這樣行罷。而且，在我們還沒有這樣行以先，讓我們授計於人靈城中我們忠實的同道，叫他們想法子將民出賣給我們；因為他們必須要下手去作，否則這件事就永遠作不成了。」別西卜說了這些話（因為我想這是他所貢獻的計策），全體都迫得要接受他的意見，這就是說，進入堡壘的方法就要使城民犯罪。於是他們就下手研究，發明甚麼方法可以去作成功這件事。
路西弗總括策略
於是路西弗站起來說：「別西卜的策略是恰當的。據我的意見，要成功這件事的方法是這樣：讓我們的軍隊從人靈城撤走；讓我們這樣行，讓我們不要用招降、或威脅、或戰鼓的喧聲、或任何其他驚醒的方法去驚嚇他們。只讓我們遠遠地躺在野外，並裝作我們根本不注意他們；因為我看見，驚駭只使他們儆醒，並且使他們更加看守住他們的武器。在我的頭腦中，我也還有另一種策略：你們知道人靈城是一座商業城市，城民喜歡經商；所以可否我們找一些同道假裝是從遠方來的人，把我們的一些貨物帶到人靈城的市場上去賣？至於貨物要用甚麼價錢賣給他們，即使半價出賣，又有甚麼關係呢？至於那些到他們市場上去做生意的人，一定要機智而又是忠於我們的，我擔保這種策略是一定可以成功的。在我的心目中我已經想到兩位，我以為他們必能十分勝任這工作，他們就是『貪小失大』先生，和『得百畝失州郡』先生；這個名字很長的人，其才幹並不亞於另一人。你們若叫『世界甜』先生和『禮物好』先生，與他們同去也很好；他們都是殷勤而又機巧的人，又是我們的忠實友人和助手。讓這些人及其餘的人去為我們從事這種工作，使城民忙於做生意，並使他們豐足裕富，這是傾敗他們的方法。你們不記得我們就是這樣勝過了老底嘉嗎？而現在我們在這網羅中裝了多少呢？（啟三17）當他們開始富足之時，他們就會忘記他們的不幸；我們若不驚嚇他們，他們就會沉睡不醒；這樣他們就會忽略看守城池，忽略看守堡壘，也會忽略看守城門。
「是的，我們用這種方法，也許能用富足煩累城民，使他們都不得不將他們的堡壘變為貨倉，而不作為敵擋我們的強固要塞與駐守重兵的地方了。因此，我們若將我的貨物及商品運到那裏去，我可以料想那堡壘過半就屬於我們的了。況且，我們若照這計劃去行，使堡壘中都塞滿了這種貨物，那時我們若突然襲擊他們；那些將軍們就很難在那裏避難了。『錢財的迷惑，把道擠住了。』又說：『人心被貪食醉酒，並今生的思慮累住了。』那時一切的禍害就不知不覺地臨到他們；你們難道不知道這個比喻麼？（路八14，二十34-36）
他又說：而且，諸位我主哪！你們一定知道得十分清楚，讓一個民族充滿了我們的東西，而又不讓我們一些殆波羅斯人去作他們家中和工作的僕役，那是不容易的事。那裏有一個心中充滿了這個世界的人靈城民，家裏沒有像『浪費』先生、或『揮霍』先生、或我們另一群殆波羅斯人之中如『淫樂』先生、『好管閒事』先生、『炫耀』先生等等，這一類的人作他的僕從及聽差呢？這些人能佔領人靈城的堡壘，或是把它炸毀，或是把它變成不適作以馬內利駐扎的地方，而其中任何一個都能勝任。
是的，據我所知，這些人比一支二萬人的軍隊能更快地為我們成就這件事。因此，我的結語正如我開頭所說的一樣，我的計策是：我們靜靜地撤退，不再表露以武力解決、或猛攻堡壘的企圖，至少目下是如此；讓我們著手從事我們新的計劃，讓我們看一看這計劃會不會使他們自己毀滅自己。」
王子函授軍事機宜
這個計策大家都大大鼓掌贊成，而且認為是地獄的傑作，就是用這世界的一切富足窒息城民，並用這世界的美物傷他們的心；但是你看事情是何等巧合！正當殆波羅斯人的這個會議才告結束，「篤信」將軍就接到以馬內利的一封信，信上說，在第三日祂要在人靈城附近的原野上與他會面。「篤信」將軍說：「在原野上與我會面！我主這話是甚麼意思呢？我不知道祂所說在原野上與我會面是甚麼意思。」
於是他手裏拿著信，到「秘書」公爵那裏去，徵詢祂對於這些話的意見；因為祂是關於王的一切事情的先見，也是為城民的好處及安慰的先見。「篤信」將軍於是把那封信交給祂看，並想知道祂對於信上的話的意見；「篤信」將軍說：「就我而論，我不明白其中的意義。」於是祂便接過那封信來讀；停頓了一會以後，祂就說：「殆波羅斯人今日曾開了一次重大的會議，要陷害人靈城民；他們今日曾經設謀要把城民全然毀滅。他們會議的結果是：城民若中了計的話，他們就一定會自己毀滅自己。他們為了達到這個目的，準備自動離開人靈城，打算再退到城外去，並留在那裏，要看一看他們這個計謀能不能成功。但是，你和你主的戰士都要準備（因為第三日他們要在原野上），在那裏攻擊殆波羅斯人，因為王子那時要到戰場上來；是的，就是在大清早、日出、或更早之時，要用大軍攻擊他們。因此，祂要在他們正面攻打他們，你要在他們後面攻打他們，他們的軍隊前後受敵，就必被你們擊潰。」
當「篤信」將軍聽見了這話以後，他就即刻到其餘的將軍們那裏去，將他從以馬內利得著一封信的事告訴他們；他說：「其中不明白的地方，『秘書』公爵已經給我解釋明白了。」祂而且告訴他們，為了答覆他們主的心意，他和他們必須怎樣行。於是將軍們都滿心歡喜；「篤信」將軍遂吩咐王的一切號手都要上到城牆上，在殆波羅斯及全人靈城民面前，奏出所能譜出的最美妙的音樂。
於是號手都遵命而行。他們上到堡壘頂上，便開始奏樂。殆波羅斯聽見，不覺吃驚，便說：「這是甚麼意思呢？他們既不是吹奏『整裝待發』的號聲，也不是吹奏『上馬出發』號聲，也不是一首進擊的曲調。這些瘋子這樣歡喜快樂，究竟是甚麼意思呢？」這時旁邊有一個人回答他說：「他們所以這樣快樂，是因為他們的王子以馬內利就要來救他們了；為了這個目的，祂作了一支軍隊的元帥，而且這支救兵近了。」
殆軍退至城外平原
人靈城民也極其關心這美妙的號聲；他們彼此互問互答說：「這對我們不會是危險的信號；誠然，這對我們不會是危險的信號。」殆波羅斯人卻說：「我們最好怎樣行呢？」回答說：「我們最好是離開這城。」又一個說：「你們可以依照你們最後商定的計劃行事，你們這樣行了，若有一支軍隊從城外來攻擊我們，就更有利於與敵軍作戰了。」於是次日他們就從人靈城撤退，並駐扎在城外的平原上；但是他們是在目門前安營，盡他們所能的以世俗方式及可怕的姿態安營。他們所以不住在城中的理由（除了他們最近一次會議中所爭辯的那些理由以外），是因為他們無法佔領堡壘，他們說：「因為我們在廣闊的平原上安營，使我們更便於作戰，如遇必要時，也更容易逃命。」而且王子若上來，把他們牢牢困住在城裏的話，那時城裏不但不能作為防禦的地方，反倒使他們成了甕中之鱉。所以他們撤退到平原上去，使他們可以安營在甩石機弦的射程以外，因為他們在城裏之時，常常會受到甩石機弦的騷擾。
上陣交戰拼命撕殺
及至將軍們出去攻擊殆波羅斯人之時將到，他們都興奮地準備此一行動；因為「篤信」將軍已於先一晚告訴其餘的將軍們，說他們明日在戰場上就要會見他們的王子了。所以這使他們更加想與仇敵交戰；因為「你們明天在戰場上將看見王子」這句話，對於他們就如同火上加油一般。因為他們很久都與祂相離極遠；所以他們為了這個緣故更加認真並渴望去做這種工作。
因此，正如我在前面所說的，時候一到「篤信」將軍及其餘的將軍們，在天未亮以前，都率領部屬從人靈城的暗道出去。大家既都到齊了，「篤信」將軍就走在全軍前頭，並將口令傳給其餘的將軍們，而由他們再傳給下級軍官及士兵們。口令是「王子以馬內利的寶劍，和『篤信』將軍的盾牌」；用人靈城民的話來說，就是「神的道和信心」。於是將軍們就出戰，並把殆波羅斯的營前後左右團團圍住。
他們把「經驗」將軍留下在城裏，因為他上一次與殆波羅斯人作戰時所受的傷還沒有復元。但是，當他覺察到其餘的將軍們都上了戰場，他就叫人趕快給他拿拐杖來，爬起來要出去作戰；他說：「我的弟兄們都在作戰，而王子以馬內利就要在戰場上顯給祂的眾僕人看之時，我豈可仍躺臥在這裏呢？」但是，當敵軍看見這個扶著拐杖的人出來之時，他們就更加驚愕；他們在想：「是甚麼鬼附在這些人靈城民身上，使他們扶著拐杖出來攻打我們呢？正如我在前面所說的，將軍們向前攻擊，勇敢地揮動他們的武器，一面斬殺、一面喊著說：王子以馬內利的寶劍，和『篤信』將軍的盾牌」！
當殆波羅斯看見將軍們都出來，並英勇地圍困著他的軍隊，他便斷定眼前除了等著挨打和等著接受「兩刃的劍」的劍鋒以外，便無法可想了。
因此，他也以全部敢死隊和王子的軍隊死拼；於是雙方便撕殺起來。在戰鬥中誰最先與殆波羅斯軍交手呢？不是別人，一邊是「篤信」將軍，另一邊是「意志」公爵。「意志」的撲擊如同巨人的撲擊一樣，因為他的臂力驚人。他撲擊那些叫城民懷疑其所蒙揀選之軍隊，因為他們是殆波羅斯的隨身衛隊。他和他們鏖戰良久，撲殺得手。
當「篤信」將軍看見「意志」公爵在作戰，他就從另一邊過來，也奮勇地與這一支軍隊交戰；因此他們使敵軍大大混亂。「美望」將軍與那一支叫城民懷疑其所蒙之召命的軍隊作戰，而那些人都是頑強的戰士；但「美望」將軍是一個大能的勇士，「經驗」將軍也來助他一臂；因此他迫使這一支使城民懷疑其所蒙召命之軍隊後退。其餘的軍隊都奮勇作戰，而四方八面的殆波羅斯人也都勇猛地應戰。於是「秘書」公爵下令甩石的機弦也要從堡壘裏發石攻打敵軍；祂的部下所發射的彈石都不差毫釐。
但是，過了一會，那些在王子的敵軍們面前潰散的敵軍又重新集結起來，猛攻王子之軍隊的背後；因此王子的軍隊開始失去勇氣；但是，當他們想起不久就要看見他們之王子的面之時，他們就又奮勇起來，格外地猛烈地作戰；於是將軍們都大聲呼喊說：「王子以馬內利的寶劍，和『篤信』將軍的盾牌！」他們這樣一呼喊，殆波羅斯就轉背逃走，他以為對方有更多的援兵到了。但是以馬內利並沒有出現，並且戰事還一直進行，不知鹿死誰手，雙方都略作後撤。
前後夾攻潰敗敵軍
在小休之時，「篤信」將軍勇敢地鼓勵自己的隊伍站穩陣腳；殆波羅斯也照樣盡他所能的鼓勵他的部下。但是「篤信」將軍向他自己的部下作了一次鼓舞他們的演說，其內容如下：
「同道們！弟兄們！我今日看見你們為我們的王子站在戰場上，這樣剛強、這樣勇敢，又這樣忠心愛護人靈城，我真是快樂。你們直到現在都表現出是抵抗殆波羅斯軍的忠勇戰士；因此使他們一切的自誇都落了空。現在你們還要鼓起你們素來的勇氣，而且只這一次還要表現出你們是剛強的大丈夫；因為過了第二回合幾分鐘以後，這一次你們就必看見你們的王子在戰場上出現了。因此，我們必須向這個暴君殆波羅斯作第二次的猛攻，然後以馬內利就到了。」
「篤信」將軍對部下作了這訓話以後，隨即有一位「迅速」先生從王子那裏帶信來給他，告訴他們以馬內利就到了。當「篤信」將軍一得著這個消息，他就傳給戰場上其他的軍官，其他的軍官又再傳給他們的部屬，因此，各將士們都如同死人復活一樣。一同奮勇起來，齊向敵軍進攻，並和以前一樣高聲叫喊說：「王子以馬內利的寶劍，和『篤信』將軍的盾牌！」
殆波羅斯人也一同奮起，盡所能的奮勇抵抗；但是在這最後一次的交戰中，殆波羅斯人都喪失了他們的勇氣，許多懷疑者都倒在地上死了。當他們激戰了一個多小時以後，「篤信」將軍舉目一看，果然見以馬內利來了。以馬內利來時，軍旗飄揚，號聲嘹亮，祂的戰士們幾乎足不著地，飛快地來到鏖戰中的將軍們那裏。於是「篤信」將軍就提兵轉向人靈城那一邊，將殆波羅斯全軍留在平原上；而以馬內利就轉到他另一邊，這樣殆波羅斯便陷於前後受敵之中。他們又重新開始攻敵；這樣再過一會，以馬內利這一邊，與「篤信」將軍那一邊，就會彼此都踐踏著被殺者的屍首前來會合在一起了。
當其他的將軍們看見王子來了，並見祂從另一邊攻打殆波羅斯人，又看見「篤信」將軍和王子殿下將敵軍前後圍住，他們就大聲呼喊（他們這樣一呼喊，使地都裂開了），說：「以馬內利的寶劍，和『篤信』將軍的盾牌！」當殆波羅斯看見他和他的軍隊，被王子以馬內利和祂的軍隊重重圍住，他及和他在一起的地獄頭子們，只好逃命，撇下他們的軍隊，任他們落在以馬內利及其高貴的「篤信」將軍手中。因此他們在「篤信」將軍部屬，和以馬內利及其大軍面前，都被殺死了；連一個懷疑者也沒有留下。地面上滿了死屍，如同人把糞撒在地面上一樣。
榮耀之王重造人靈城
戰事過後，戰場上一切都恢復正常的狀態。這時以馬內利還留在城外，人靈城的將軍們及其長老們便一齊來歡迎祂，他們歡天喜地前來歡迎祂。因為祂又再回到人靈城的境界裏來。於是祂向他們微笑，並且說：「願你們平安！」這時他們便奏請祂和他們一同到人靈城裏去；於是他們和王子及與王子同來的生力軍都一同上人靈城去。所有的城門都大開著迎接祂，他們都萬分高興祂回來了；祂進人靈城的入城式及秩序如下：
一、正如我在前面說過的，所有的城門都大開，是的，連堡壘的一切大門也打開了，人靈城的長老們也都站立在城門兩旁，歡迎祂進來。當祂由遠而近，漸漸行近城門之時，他們便齊聲說：「眾城門哪！你們要抬起頭來；永久的門戶，你們要被舉起；那榮耀的王將要進來。」他們又問說：「榮耀的王是誰呢？」他們又自己回答說：「就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。眾城門哪！你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起」等等。
二、人靈城的那些首長們也這樣定規，祂殿下從城門到堡壘去之時，一路上都要由人靈城中最擅長音樂的人唱歌歡迎祂。當以馬內利進了城，一直到祂來到堡壘大門，這期間人靈城的長老們及其餘的人，都要與歌聲及號聲一齊說：「神阿！你是我的神，我的王，人已經看見你行走，進入聖所。歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女之間。」
三、當王子進入人靈城之時，將軍們（因為我要提到他們一下）都依次列隊護送祂。「篤信」將軍和「美望」將軍行在前面；隨後的是「慈愛」將軍及其同伴，「忍耐」將軍殿後；其餘的將軍們，有些在右邊，有些在左邊，護送著以馬內利進城。這期間，旌旗飄揚，號聲吹響，在士兵們中也不斷地發出歡呼。王子穿著精金的鎧甲，坐著戰車進城—車的柱子是用銀作的，車底是用金作的，車頂是紫色的，其中所鋪的乃是人靈城眾女子的愛情。
四、當王子來到人靈城門口之時，祂看見在所有的街道上都撒上百合花及其他的鮮花，並巧妙地鋪滿了從人靈城周圍砍下來的樹枝。每一個門口都擠滿了人，他們各人都用各種各式既奇異又美麗的飾物裝飾他們的庭院，迎接王子，當以馬內利經過之時，他們自己也都歡呼喝采歡迎祂，說：「奉祂的父沙代之名而來的王子，是應當稱頌的。」
五、在堡壘門口，人靈城的長老們，即「市長」公爵、「意志」公爵、副傳道「知識」先生，和「心思」先生，以及其他有地位的上流人物，又在那裏歡迎以馬內利。他們俯伏在祂面前，用嘴親祂腳上的灰塵。他們感謝祂、他們敬拜祂；並讚美祂殿下，因為祂沒有照他們的罪報應他們，乃是憐恤他們的不幸，帶著恩慈回到他們中間，並來建立他們的城，直到永遠。於是祂便直上堡壘；因為堡壘是祂的王宮，是祂的榮耀居住的所在；這個所在是秘書公爵及「篤信」將軍親自為祂殿下佈置好的。祂便進到裏面去。
六、於是，人靈城的子民百姓都進入堡壘，到祂面前，為他們從前迫祂離開人靈城的過犯悲傷、痛哭、哀號。於是，當他們來到祂面前，他們就在祂面前俯伏在地七次；他們也哭泣，大聲哀號，求王子赦免他們，並求祂再和從前一樣，證實祂向人靈城民的愛。
偉大的王子便回答說：「不要悲哀哭泣，你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的，就分給他；因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。現今我回到人靈城，仍施憐憫，我的名在其中必被堅立、必被高舉，並被尊為大。」祂也拉他們起來，與他們親嘴，並把他們抱在懷中。
此外，祂又賜給人靈城的長老們及城中每一位官長每人一條金鏈和一顆印。祂也送耳環、寶石、手鐲、和別的東西給他們各人的妻子；祂也把許多寶物賜給人靈城血統單純的兒童們。
當王子以馬內利為人靈城民作了這些事情以後，祂便對他們說：「你們先要洗淨你們的衣服，再將你們的飾物佩戴在身上，然後到人靈城的堡壘中來見我（傳九8）。」於是他們就來到那為猶太和耶路撒冷開的泉源去洗；他們一洗，就把他們的「衣裳洗白淨」，便再來到堡壘中王子那裏，站在祂面前（亞十三1；啟七14-15）。
現在全人靈城中都彌漫著音樂和跳舞的聲音，這是因為他們的王子現在再應許他們同在，並要用祂的面光照耀他們，鐘聲也大鳴，和和煦的陽光不斷地照耀著他們。
除滅敵軍不留餘痕
人靈城民現在也更加嚴密地搜捕那些仍藏在城牆中及躲在洞穴中的殆波羅斯人，要把他們除滅，因為在人靈城中直到如今還有一些殆波羅斯人無多大損害地逃脫了鎮壓他們者的手。
但是，「意志」公爵現在使他們比從前更加害怕；因為他的心更加堅決設法搜捕他們，要把他們置於死地。他日夜追捕他們，使他們非常痛苦，實在的情形在後將要補述。
城中的秩序恢復以後，有福的王子以馬內利就注意到一件事，就下令叫城民即刻派人到平原去掩埋那些死屍—就是被以馬內利的寶劍、和「篤信」將軍的盾牌所殺死的人，免得發出惡臭，傳播於空氣之中，為害城民。以馬內利所以下這一道命令的緣故，也是因為這樣可以把那些仇敵的名字、其本人，以及記憶，從城民及居民腦海中除掉。
於是「市長」公爵，就是那一位又智慧又忠誠的城民之友，便發佈了一道命令，要僱人去做這種必須快做的工作；並派「敬畏神」先生及一位「正直」先生作這件事情的監督。於是派人在他們手下到原野上去作工，掩埋那些死人。他們的工作如下：有些人掘墳墓、有些人埋葬死人、有些人在原野，也有人在人靈城四境往來巡查，看看是否有懷疑者的一個頭骨或一根骨骼或一塊骨碎留在地上；若發現了，巡查的人就要在旁邊立一個標記，叫負責埋葬的人看見，就來把它掩埋，好叫殆波羅斯之懷疑者的名字和記念從天下全被除去；使那些在人靈城出生的孩子們，倘若可能的話，不知道一個懷疑者的頭骨、或一根骨骼、或一塊骨頭是甚麼。於是，那些被派定擔負這個工作的仵工，便照所吩咐他們的去行。他們把懷疑者，並且把各處所找到的懷疑者的頭骨，或一根骨骼、或一塊骨頭都掩埋了；他們於是潔淨了原野。「神的平安」先生也接受他的任命，再行使他的職權像從前的日子一樣。
於是他們在人靈城四圍的原野裏把那些叫城民懷疑其蒙揀選之軍隊，叫城民懷疑其蒙召的軍隊，叫城民懷疑其蒙恩的軍隊，叫城民懷疑其堅持到底之恩惠的軍隊，叫城民懷疑其復活之軍隊，叫城民懷疑其救恩的軍隊，叫城民懷疑其將來得榮耀的軍隊，全都掩埋了。統率他們的將軍是「狂暴」將軍、「殘酷」將軍、「定罪」將軍、「貪得無婪」將軍、「硫磺」將軍、「虐待」將軍、「不安」將軍、「墳墓」將軍、和「無望」將軍；而老「不信」則是在殆波羅斯之下作他們的統帥。
他們這支大軍還有七位高級首腦人物；他們就是「別西卜」公爵、「路西弗」公爵、「群」公爵、「亞波倫」公爵、「蟒蛇」公爵、「賽比利」公爵、和「彼列」公爵。但是地獄之王子們及將軍們，以及他們的統帥老「不信」，全都逃走了；但是他們的部屬都死在王子以馬內利之軍隊及人靈城的手下。如前面所說，他們也都被掩埋了，使著名的人靈城民大大歡樂。那些掩埋他們的人，也把他們那些會使人致死的武器一同掩埋了（他們的武器是箭、矛、大槌、火把等等）。他們也把他們的軍裝、軍旗、標幟、以及殆波羅斯的大旗、和所能找到的有殆波羅斯之懷疑者氣味的東西，統統都掩埋了。
暴君含恨再度組軍
當暴君殆波羅斯和他的老友「不信」來到「地獄門」山之時，他們即刻下到魔窟裏去。他們和他們的同僚為攻打人靈城所遭遇的不幸及慘重的損失弔慰了一番以後，他們都忿恨異常，要報復他們在人靈城前所受到的損失。因此他們立刻召開了一個會議，籌劃怎樣進一步對付著名的人靈城；因為他們那些大張其口的肚腹急不及待要看他們的路西弗公爵及亞波倫公爵以前所獻之計策所產生的效果；因為他們那翻騰的咽喉每日都在想，要填滿人靈城民的身體和靈魂，填滿人靈城民的血肉及骨頭，並填滿人靈城的一切美物。所以他們決定再去攻打人靈城，而且決定用一支一部分由懷疑者、一部分由愛流人血的人所組成的混合部隊去進攻。現在將這兩種人作更詳細的說明。
那些懷疑者，他們之得名一是由其本性，一是由其出生國土而來。他們的本性是對以馬內利每一真理都表示懷疑；而他們的故鄉就叫做「疑鄉」，這個地方是在十分遙遠的北方，介於「黑暗之地」與那個稱為「死蔭的幽谷」之間。因為雖然那塊黑暗之地，與那塊稱為「死蔭的幽谷」的所在，有時會被人認為是同一個地方，然而它們實在是兩個地方，只不過相距不遠，有「疑鄉」楔入其中，並介於其間。「疑鄉」就是在這個地方；那些與殆波羅斯一同來攻打人靈城的人，就是那個地方的土著。
愛流人血之人，他們之得名是由他們的惡性，以及他們心中所要加於城民的忿怒而來。他們的故鄉是在天狼星之下，他們在知識方面也就是受這星所管治。他們的本鄉的名字是「厭善」省；其遙遠的邊陲距「疑鄉」極遠，但卻與那個「地獄門」山接壤。這些人時常都與懷疑者結盟，因為他們都一致地對人靈城民的信仰及忠誠表示懷疑，因此彼此都同樣有資格去擔負他們的王的工作。
大軍陣容
殆波羅斯便擊鼓，把這兩處地方的人召了來，組成了另一支二萬五千人的軍隊，去攻打人靈城。其中一萬是懷疑者，一萬五千是愛流人血的人，他們都編在幾位將軍手下作戰；而老「不信」又再被任命為這一支軍隊的統帥。
至於那些懷疑者，統率他們的將軍就是上次殆波羅斯軍中七位高級首腦人物中的五位，他們的名字如下：「別西卜」將軍、「路西弗」將軍、「亞波倫」將軍、「群」將軍，和「賽比利」將軍。他們從前手下的長官們，有些被派充為副官，有些被派充為軍隊的旗手。
但是在這次遠征中，殆波羅斯並不以這些懷疑者作他的主力，因為他們的膽識在以前已經試驗過了；人靈城民也已經打敗了他們。他召他們來，只是為了湊足一個數目，在困難時，在必要時，才叫他們拔刀相助。但他是信賴那些愛流人血的人，因為他們都是粗獷的惡漢，他知道他們從前立過不少的功績。
至於愛流人血的人，他們也置於將軍們的統率之下。統率他們之將軍們的名字如下：「該隱」將軍、「寧錄」將軍、「以實瑪利」將軍、「以掃」將軍、「掃羅」將軍、「押沙龍」將軍、「猶大」將軍、和「教皇」將軍。
一、「該隱」將軍率領兩隊，即率領那一班又狂熱又暴怒的愛流人血的人；他們旗手拿的是紅旗，他的標記是殺人棒（創四4）。
二、「寧錄」將軍率領兩隊，即率領那一班又暴虐又好侵犯的愛流人血的人；他的旗手拿的是紅旗，他的標幟是血猩（創十8-9）。
三、「以實瑪利」將軍率領兩隊，即率領那一班又好戲笑又好輕蔑的愛流人血的人；他的旗手拿的是紅旗，他的標記是一個人在戲笑亞伯拉罕的兒子以撒（創二十九10）。
四、「以掃」將軍率領兩隊，即率領那一班懷恨別人得福氣的愛流人血的人；他也率領那一班向別人報私仇的愛流人血的人。他的旗手拿的是紅旗，他的標幟是一個人埋伏著要謀殺雅各（創二十七41、45）。
五、「掃羅」將軍率領兩隊，即率領那一班無故發狂，並發惡魔一樣之暴怒的愛流人血的人。他的旗手拿的是紅旗，他的標記是三支流人血的槍，刺向那毫無惡意的大衛（撒上十八10，十九10，二十32）。
六、「押沙龍」將軍率領兩隊，即率領那一班為了今世的榮耀便不惜弒父或殺友之愛流人血的人；也率領那一班一面與人說好話，一面用劍將人刺透的愛流人血的人。他的旗手拿的是紅旗，他的標幟是兒子尋索父親的命（撒下十五至十七章）。
七、「猶大」將軍率領兩隊，即率領那一班為金錢而出賣人命、和那些以親嘴為號，出賣朋友之愛流人血的人。他的旗手拿的是紅旗，他的標記是三十塊銀錢和吊頸索（太二十六14-16、49）。
八、「教皇」將軍率領一隊，因為這些人都聯結在一起，歸他統率。他的旗手拿的是紅旗，他的標記是火刑柱，火焰，及在其中受苦的義人（啟十三7-8；但十一33）。
殆波羅斯在戰場上被擊敗後，他所以這樣快又募集了另一支大軍隊，其原因是因為他十分信賴這一支由愛流人血之人所組成的軍隊；因為他對於這些軍隊，比對於從前由懷疑者所組成的軍隊，尤更信賴（雖然從前那一支軍隊也曾為他立了不少汗馬功勞，助他堅固他的國度）。但是這些愛流人血的人，他曾屢試不爽，他們的劍一刺過去，很少不見血的。而且，他知道這些人就像猛犬一樣，會以任何人為攻擊的對象；他們攻擊父親、母親、兄弟、姊妹、王子、或統治者，是的，甚至攻擊萬王之王。而使他更受鼓勵的是，因為他們以前曾把以馬內利從宇宙的國度裏迫了出去；他想：「他們豈不能也把祂從人靈城中迫出去麼？」
招降與應戰
於是這一支二萬五千人的大軍，由其統帥「不信」大公爵率領著，上去攻打人靈城，人靈城的偵探長「善探」先生，曾親自出去偵察，一回來就把敵軍上來攻城的消息報告城民。
因此他們便緊閉城門，並採取防守措置，抵擋這些上來攻城的殆波羅斯新軍。
於是殆波羅斯率領他的軍隊上來，包圍人靈城；把懷疑者安置在覺門周圍，而愛流人血的人則對著目門及耳門安營。
當這支軍隊這樣安營以後，「不信」公爵就奉殆波羅斯的名，自己的名，並那些愛流人血之人及其餘同來之人的名，立刻來向人靈城招降，他信上所說的話激烈得如同燒紅的鐵一樣，要城民接納他們的要求，他威嚇城民，若他們仍然起來抵抗他們，他們就立刻將城燒毀。因為你必須知道，在那些愛流人血的人看來，他們並不十分想城民投降，他們倒想將城毀滅，並將城民從活人之地剪除。是的，他們打發人去叫城民投降；但是，即使城民這樣做，還是不能滿足這些人的心願，解除他們心中的乾渴。他們所要的是血，就是人靈城民的血，否則他們便要死了，這就是他們所以稱為愛流人血之人的原因（賽五十九7；耶二十二17）。因此，他保留著這些愛流人血的人，要在他一切的方法都證明為無效之時，就用他們作為對付人靈城的最後一張王牌。
當城民接到這激烈的招降之時，他們的思想一再變了又變；但是不到半點鐘，他們都一致同意，把招降書呈給王子以馬內利看，並在後面這樣寫說：「主阿！求你救我們脫離喜愛流人血的人！（詩五十九2）」
王子接過招降書，細閱一遍，並考慮了一番，也注意到城民在後面所寫的簡短的請求，祂便叫尊貴的「篤信」將軍到祂面前來，命他帶領著「忍耐」將軍去防守人靈城被那些愛流人血的人所包圍著的那一邊（來六12、15）。於是他們就前去，並遵命而行，「篤信」將軍叫了「忍耐」將軍來，就一同去防守人靈城被那些愛流人血的人所包圍著的那一邊。
然後，以馬內利王子又命「美望」將軍和「慈愛」將軍及「意志」公爵要防守城的另一邊；王子說：「而我則要將我的大旗豎立在你們的堡壘的城牆上，你們三位要監視那些懷疑者。」祂這樣吩咐以後，祂又命勇敢的「經驗」將軍叫他的部下到廣場上集合，並叫他日日都要在人靈城民面前操練他們。這次包圍的時間很長，仇敵也曾作多次猛攻，特別是那些愛流人血的人攻得最厲害。有些城民曾與他們作了多次激烈的小戰。特別是那一位「捨己」將軍；論到這一個人；我應當早就要告訴讀者的，他奉派防守耳門及目門，抵擋那些喜愛流人血的人。這位「捨己」將軍是一位青年，但是很勇敢，他像「經驗」將軍一樣，是人靈城的人。以馬內利第二次回到人靈城來，祂為了人靈城的好處，就立他為將軍，統率一千名人靈城民。
所以這位將軍，既是一位耐苦的人，又是一位非常勇敢的人，並願意為了人靈城的好處，不顧性命時常去襲擊那些喜愛流人血的人，使他們多次受到大驚慌，又和他們作過幾次小戰，並且擊中了他們幾個人。但是讀者必須知道，這是不容易做的，他必須親自出戰，以致他臉上被他們刺傷多處；而在他身上某些部位上也受了一些傷痕。
奉命出擊敵軍
這樣過了相當時日，這是為了要試驗人靈城民的信心、盼望、和愛心。一天，王子以馬內利就召集祂的將士，將他們分成兩隊。以後，祂就下令，叫他們在所定的時間，就是在大清早，去突擊敵人；祂說：「你們一半去攻打那些懷疑者，一半去攻打那些愛流人血的人。你們這些出去攻打懷疑者的人，你們要儘量的殺，能殺多少就殺多少；但是你們這些出去攻打愛流人血者的人，你們不要殺死他們，乃要活捉他們。」
於是到了所定的時候，就是在大清早，將軍們便遵命出去襲擊敵人。「美望」將軍、「慈愛」將軍，與那些與他們一同出戰的人，如「無罪」將軍及「經驗」將軍，都一同出去攻打懷疑者。「篤信」將軍、「忍耐」將軍，與「捨己」將軍，以及其餘與他們一同出戰的人，就出去攻打那些喜愛流人血的人。
那些出去攻打懷疑者的人，在平原前面集結在一起，就進前向他們挑戰。但是那些懷疑者想起了他們上次的勝利，就後撤，不敢抵擋這突擊，乃在王子的軍兵面前逃跑。因此他們追擊他們，在追擊時殺了他們許多人，不過他們不能把他們都捉住。那些逃脫的人，有些就回家去了；其餘的人，五個一組，或九個一隊、或十七個一群，像流浪者一樣，在荒野中往來遊蕩，他們在那裏就用殆波羅斯人的作風對付那裏的那些未開化的人；那些人也不起來用武力反抗他們，卻任憑他們奴役自己。自此以後，他們會成群地在人靈城前出現，但從不在城中停留；因為只要「篤信」將軍、「美望」將軍、或「經驗」將軍一出現，他們就逃之夭夭。
那些出去攻打愛流人血者的人，也遵命出去，但他們奉命不准殺人，乃是設法將敵人包圍起來。但是那些愛流人血的人，當他們看見以馬內利在戰場上，就斷定以馬內利不在人靈城中；因此他們既認為將軍們所做的，不過是又荒唐又愚蠢的舉動，就不怕他們，反倒輕視他們。但是將軍們想到他們的任務，終於把他們包圍起來；那些擊潰了懷疑者的軍隊也立即來幫助他們。因此，經過小小的掙扎以後（因為這些愛流人血的人也想逃走，只是現在已經太遲了；因為他們雖然是好惡作劇而性情又殘忍的人，那只是在能勝過對方之時才能如此，但當他們看見堅強無比的對手之時，他們就膽怯了），最後便被將軍們抓住，並把他們都解到王子以馬內利那裏。
審問及發落愛流人血者
及至他們被捉住，解到王子以馬內利面前，以馬內利審問以後，就發現他們雖然都是屬於同一個國土，但卻是從三個不同的州府來的。
一、其中有一種人是從「盲人府」來的，他們全然不知道他們所作的是甚麼。
二、另一種人是從「盲目熱心府」來的，他們所作的都是非常迷信的。
三、第三種人是從「嫉妒府」的「惡意城」來的，他們所作的都是出於惡意和怨恨（提前一13-15；太五44；路六22；約十六1-2；徒九5-6；啟九20-21；約八40-43）。
頭一種人，即那些從「盲人府」來的人，當他們站在王子以馬內利面前之時，他們一看見他們所站的地方，並看見他們所攻擊的原來是誰之時，他們都發抖哀號；凡是求祂寬恕的人，祂都用金杖觸摸他們的嘴唇。
那些從「盲目熱心府」出來的人，他們並不和上一種人一樣；因為他們為自己辯護說，因為人靈城的法律及風俗與居住在周圍一切的人都不相同，所以他們有權作他們所作的。這一種人中很少有人看見他們自己的罪惡；但是那些看見了自己的罪惡、並求寬恕的人，也都得著了寬恕。
至於那些從「嫉妒府」的「惡意城」來的人，他們既不哀哭，既不爭辯，也不悔改，他們只是站在祂面前。因為他們不能遂其心願待城民，又痛苦又癩狂而亂咬舌頭。最後這一種人，與前面兩種人中一切不因自己的過錯而真誠求寬恕的人—祂就將他們禁錮，要在祂為我們的主和王所定的宇宙國度的大審判中，要他們答辯他們對人靈城民及他們的王所作的一切。於是每一個人都被捆綁起來，在提審到他之時，就要進去在我們的主和王面前，為他們從前所作的答辯。
這是關於殆波羅斯第二次派遣軍隊去傾覆人靈城的結果。
四懷疑者潛進人靈城
但是有三個從「疑鄉」來的人，他們在荒野徘徊、流蕩了相當時間以後，知道自己已經逃脫了。他們知道在人靈城中還有殆波羅斯人，他們決心要闖進去—我是說，他們決心要混進人靈城中的殆波羅斯人那裏去（我是說三位麼？我想是四位）。這些殆波羅斯手下的懷疑者要到誰家裏去呢？他們乃是到人靈城中一個年老的殆波羅斯人那裏去；這個人名叫「惡問」先生，他是人靈城民一個頂厲害的仇敵，而且是殆波羅斯人中一個極得力的份子。
如前面所說，這些殆波羅斯人便來到這個「惡問」先生家裏（你可以確信他們是有辦法來到那裏的）；他便歡迎他們，並同情他們不幸的遭遇，並拿出家中上好的食物來款待他們。他們相識了一會以後（不一會他們就相識了）。這個老「惡問」先生就問他們是不是都從同一個城來的（他已知道他們都是同一國的人）；他們回答說：「不！我們連州府也不相同呢。」
有一個說：「我是叫城民懷疑其所蒙揀選的人。」另一位說：「我是叫城民懷疑其所蒙之召命的人。」第三位說：「我是叫城民懷疑其救恩的人。」第四位說，他是叫城民懷疑其所蒙之恩典的人；老人回答說：「不管你們是那一州府的人，我相信你們都是好小子；你們和我的行徑一致，你們與我同一條心，我歡迎你們到我這裏來。」他們於是感謝他，並為自己在人靈城中得著棲身之所，都感謝欣慰。
於是「惡問」先生便對他們說：「與你們一同來圍攻人靈城的人有多少呢？」他們回答說：「總數只有一萬，因為其餘的一萬五千人都是喜愛流人血的人。」他們又說：「這些喜愛流人血的人，是我們鄰國的人。但可憐得很，聽說他們全都被以馬內利的軍隊俘擄了！」老人說：「一萬人！我老實對你們說，那是一個很大的隊伍了。你們的人數既然這樣多，但後來為甚麼又氣餒，不敢和你們的仇敵作戰呢？」他們說：「我們的統帥是首先臨陣脫逃的人。」
他們的居住主人「惡問」先生就說：「請告訴我：你們那個膽小如鼠的統帥是誰呢？」他們說：「他是人靈城從前的『市長』公爵，但是請你不要稱他是一個膽小如鼠的統帥罷；因為從東至西是否有任何人比『不信』先生為我們的王殆波羅斯做了更多的工作，是你難於回答的一個問題。但是他們若抓住他，他們就一定要把他吊死；我們老實對你說，吊死卻不是好事。」
於是老先生便說：「我真巴不得一萬懷疑者現在都在人靈城裏武裝起來，我自己作他們的首領；我更要試試看我能作甚麼。」他們說：「是阿！若是這樣那就好極了；但可惜！這只是空想，他們現在怎樣了呢？」這些話他們說得非常響亮，老「惡問」先生就說：「噓！你們要當心，說話不可能太大聲；你們要輕聲說，而且要湊近點說，你們在這裏之時必須自己當心，否則，我老實告訴你們：你們會被他們抓了去。」「懷疑者」先生說：「為甚麼？」老先生說：「為甚麼！因為王子和『秘書』公爵，以及他們的將士們，現在都在城裏；是的，人靈城現在到處佈滿了他們的人，況且有一個人名叫『意志』公爵，他是我們最殘暴的死對頭，王子派他作守門官，並命他竭力搜捕殆波羅斯人，並把一切抓到的殆波羅斯人都殺死。他若發見了你們，你們的腦袋雖然是金做的，也是保不住的。」
一網打盡
現在請看一看事情是怎樣發生的。有一個「意志」公爵的忠實的兵士，他的名字叫做「殷勤」先生，他一直站在「惡問」先生的簷下竊聽，並聽見他以及他接待到家中的懷疑者彼此之間的一切談話。
這個兵士是「意志」公爵極信任的人，也是「意志」公爵十分親愛的人；因為他是一個勇敢的人，而且又殷勤不倦去搜捕殆波羅斯人。
如前面所說，這個人聽見了老「惡問」先生和這些殆波羅斯人之間的談話；因此他就立即回到他的主管那裏，把所聽見一切都告訴他；「意志」公爵說：「我的心腹阿！你所說的都是事實麼？」「殷勤」先生說：「當然是！『意志』公爵若喜歡與我同去，你就必發現一切正如我所說的了。」「意志」公爵說：「他們現在還在那裏麼？我很認得『惡問』先生，因為我們背叛沙代之時，他與我非常親密！但現在我不知道他住在那裏。」「殷勤」先生說：「但是我知道他住在那裏，『意志』公爵若願意去，我願意帶路，領你到他的洞窟那裏去。」「意志」公爵說：「我們去罷！我願意去！我的『殷勤』先生阿！來罷！我們一同去把他們搜捕出來。」
於是「意志」公爵和他的心腹便逕往「惡問」先生的家裏去。「殷勤」先生在前領路，他們便一直來到「惡問」老先生的牆邊。於是「殷勤」先生便說：「是的，請聽！你聽那老先生的聲音時，你分辨得出來麼？」「意志」公爵說：「是的，我分辨得出來，但是我已經許久沒有見過他了。他是狡猾的，這是我知道的；我希望他不會先溜走了。」他的僕人「殷勤」先生說：「把這件事交給我罷。」「意志」公爵說：「但我們怎樣才能找到門呢？」他的僕人說：「這件事也交給我辦罷。」
於是他領「意志」公爵轉了一個彎，把通到門口的路指給他看。於是「意志」公爵便不再猶豫，即刻破門而入，把五個人一齊捉住，正如他的心腹「殷勤」先生所告訴他的，於是「意志」公爵捉住他們，把他們帶去，交給獄吏「真人」先生，並吩咐他把他們下在監裏。這事以後，「市長」公爵一到早晨就知道了「意志」公爵昨夜所作的事。他聽見這消息覺得非常歡喜了。不但因為抓住了幾個懷疑者，也是因為把老「惡問」先生也抓住了；因為他曾給人靈城極大的麻煩，而且使「市長」公爵本人遭受到極多的苦惱。他也曾常常想法子去抓他；但是直到現在才把他抓住了。
「惡問」受審
下一步就是準備審判「意志」公爵所抓到的這五個人，他們現在都由獄吏「真人」先生看守著。於是定了日子，開庭審訊，囚犯都解到犯人欄上。「意志」公爵本來有權柄，一抓住他們便立即把他們殺了；但是這一次把他們提出來公審，他認為這樣使王子以馬內利更有尊榮，人靈城民更得安慰，並且使仇敵更加沮喪。
於是「真人」先生就用鎖鏈鎖著他們，把他們解到市議廳的被告席上，因為那裏是審判犯人的地方。於是陪審員都出庭，見證人也都宣了誓，庭上便開始審訊囚犯。陪審員的名單是與以前審訊「無真理」先生、「無憐憫」先生、「傲慢」先生，及他們其餘的同黨時相同。
首先，老「惡問」先生被解到被告席上；因為他收容、接待、並安慰這些懷疑者，這些人從國籍看都是外地來的人。於是叫他傾聽人對於他的控訴，並且告訴他，若他要為自己辯護的話，他可以自由提出反對的理由。於是庭上便宣讀他的起訴狀，其內容如下：
「惡問」先生！人告你「惡問」是侵害人靈城的人；因為你生來是殆波羅斯人，並且恨惡王子以馬內利，而且曾設謀毀滅人靈城，人又告你破壞法律，因為善良的法律頒行以後，你卻贊助王的仇敵：因為一、你曾對王所頒給人靈城的教義及條規的真理表示懷疑；二、你曾希望一萬懷疑者都在人靈城裏；三、你曾收容、接待，並鼓勵人靈城民的仇敵，就是從他們的軍隊中到你這裏來的人。你對你的罪狀，尚有何話可說呢？你認不認罪呢？」
他說：「是的，我不懂這罪狀的意思，因為我不是這罪狀中所指的那個人；站在這裏受審的人名叫『惡問』，我不承認這是我的名字，我的名字是『誠詢』。這個名字誠然與另一個名字相似；但是我相信，庭上知道二者是大大不同的；因為我希望一個人即使在最惡劣的時候，而且是在最壞的人中間，他仍可真誠地查詢事情的真相，而不致有殺身之虞。」
於是「意志」公爵便開口說，因為他是見證人之一：「是的，以及人靈城諸位可敬的裁判官，你們都聽見被告席上的犯人不承認他的名字，想擺脫控告他的罪狀。但是我認識他正是所控的那個人，他的原名正是『惡問』。我認識他已經三十多年了，因為在暴君殆波羅斯統治人靈城之時，他和我（一提起這件事，真叫我覺得羞愧）是至交；我可以證明他生來就是殆波羅斯人；是我們的王子以馬內利的仇敵，並且憎恨蒙福的人靈城民。是的，在城民背叛沙代之時，他曾到我家裏來，並且一共住了二十多晚。我們談話的內容，就是如同最近他與他那些懷疑者所談論的內容一樣；不錯！我已經多時沒有見過他了。我推測，以馬內利到人靈城來以後，使他不得不更換住所，正如這起訴狀使他不得不改名一樣；但是的，他就是那個人。」
於是庭上就對他說：「你還有何話可說呢？」
老先生說：「是的，我還有話要說；因為至此為止，所控告我的一切話，只是憑一個證人口裏說出來的；憑一個見證人的口就定任何人死罪，這在著名的人靈城是不合法的。」
於是「殷勤」先生使站起來說：「是的，當那一天晚上我在這城中壞人街口巡邏之時，我偶然聽見這人家裏有喃喃的聲音。於是我想，為甚麼在這裏有這種聲音呢？於是我放輕腳步走前去，到房屋旁邊去聽聽。當時我在想，說不定我可以發現殆波羅斯人的秘密聚會未可知呢，結果的確是如此。於是我越行越近；到我來到牆邊之時，我不久便看出有外地來的人在屋裏；但我懂得他們的言語，因為我時常出外旅行。我在這個老先生所住的那一間搖搖欲墜茅屋中聽見這種言語，我便將耳朵貼在窗孔上，便聽見他們在作如下的談話。這個『惡問』老先生問這些懷疑者是甚麼人，從何處來，到此地來有何貴幹？他們都一一答覆，他而且還款待他們。他也問他們原來的人數有多少；他們便告訴他說有一萬人。他於是問他們，為甚麼他們不再有勇氣去攻打人靈城；他們也將實情告訴他。於是他稱他們的統帥是膽怯者，因為當他應當為他的王殆波羅斯爭戰之時，他卻溜走了。而且，這個老『惡問』先生曾這樣盼望，我聽見他這樣盼望，巴不得現在就有一萬名懷疑者就在城中，而他本人要作他們的首領。他也叫這些懷疑者要當心，說話要放低聲音；因為他們若被抓到的話，他們的頭即使是金做的，也難逃一死。」
於是庭上說：「『惡問』先生！這是另一位控訴你的見證人，他的見證是完全的：一、他宣誓證明你曾接待這些人到你家裏，雖然你明知他們是殆波羅斯人，而且又是沙代大王的仇敵，你卻將食物給他們吃。二、他宣誓證明你曾盼望他們有一萬人在人靈城中。三、他宣誓證明你曾勸告這些懷疑者要輕聲貼耳說話，免得沙代王的僕人來將他們抓去。這一切都表明你是一個殆波羅斯人；但你若是沙代王的朋友的話，你就會將他們逮捕了。」
於是「惡問」先生說：「我現在要答覆其中所說的第一點：到我家裏來的這些人是陌生人，我收容了他們；接待陌生人在人靈城中便成了一種犯罪的行為麼？我曾給他們食物，這是不錯的；我這種愛心的表現為甚麼要受到譴責呢？至於為甚麼我盼望他們有一萬人在人靈城中，其理由我從未對見證人對這些人提過。我可能盼望他們都被抓住，這樣看來，我的盼望是為了人靈城的益處，這是還沒有任何人知道的。我也曾叫他們要當心，不要落在將軍們的手裏；那可能是因為我不願有任何人被殺死，而不是因為我盼望沙代王的這些仇敵都逃之夭夭。」
於是「市長」公爵回答說：「雖然接待陌生人是一種德行，但是接待沙代王的仇敵卻是叛逆。而你剛才所說的，不過想用那些話設法規避拖延判決的執行罷了。然而即使沒有其他不利於你的證據，但你是一個殆波羅斯人，依法你就必須被處死；並且你收容、款待、鼓勵，並窩藏那些遠道來剪除並毀滅我們人靈城民的殆波羅斯人—這是決不能忍受的。」
於是「惡問」先生說：「我現在明白這事要怎樣了結；即我必須為了我的名，並為了我的愛心而死。」說到這裏，「惡問」先生便住口不說話了。
四位懷疑者受審
於是庭上便吩咐將那些外地來的懷疑者提到被告席上來，頭一個被告是那個叫城民懷疑其所蒙之揀選的殆波羅斯人。於是庭上便宣讀他的起訴狀。因為他是一個外地來的人，因此由傳譯將他的罪狀的大意告訴他；即「控告他是王子以馬內利的一個仇敵，憎恨人靈城民，並且反對所頒給城民的最有益的教義。」
於是法官便問他要不要為自己辯護，但是他只這樣說：他承認他是一個叫城民懷疑其所蒙之揀選的殆波羅斯人，而叫城民懷疑其所蒙之揀選乃是他自小至大篤信的宗教；他並且說：「若我必須為我所信的宗教而死，我相信我就是殉道者，因此我寧死不屈。」
於是法官便回答說：「對人靈城民所蒙之揀選表示懷疑，就是推翻重要的福音之教義，就是推翻神的全知、神的權、及神的旨意之教義；也是剝奪神對其所造物的自由，敗壞人靈城的信心，並使他們靠善工得救，而不是靠恩典得救。它也是中傷真道，並且使人靈城民靈裏不安；所以依照至公義的法律必須將他處死。」
以後，便將那個叫城民懷疑其所蒙之召命的殆波羅斯人提上來，叫他站在被告席上。他罪狀大意與前者相同，只另外特別加控他否認人靈城民所蒙之召命的事。
法官也問他有甚麼話要為自己辯護。
他就回答說：「我絕不相信神對人靈城民作過一次又清晰又有力之呼召這回事；祂不外用普通話語的聲音，而且也並不是全是這樣，祂只是勸他們要禁戒惡事，並去行善，只要他們這樣行，便應許將幸福賜給他們。」
法官便說：「你是一個殆波羅斯人，你並且把人靈城之王子以馬內利一項最可實驗的真理大部分否認了；因為祂曾呼召他們，而且他們也曾聽見他們的以馬內利用最清晰最有力的呼召，由於這個呼召，使他們都已經甦醒過來，並且得著了屬天的恩典，渴望與他們的王子交通，服事祂，並遵行祂的旨意，而且單以祂的美意為他們所仰望的喜樂。你為了痛恨這美好教義，你罪該萬死。」
然後又將那個叫城民懷疑其所蒙之恩典的殆波羅斯人提到被告席上，並宣讀控告他的訴狀，他便回答說：「雖然我是『疑鄉』的人，我的父親是法利賽人的子孫，並且在他的鄰居一直保持著良好的儀容，而且他教我相信，而我也確實相信，並決心相信，人靈城民絕不白白靠恩典便可以得救的。」
法官便說：「為甚麼不是？王子以馬內利的法律是十分明顯的：一、因為在消極方面，得救『不是靠立善功之法』；二、在積極方面，『你們得救是本乎恩』（羅三27；弗二5）。而你的宗教是建立在肉體的行為前面，並且倚靠肉體的行為；因為法律的行為是肉體的行為。而且，如你所說的，你所作的乃是剝奪神的榮耀，而將榮耀歸給罪人。你也否定了基督來完成救贖大功的必要性及其功能，而把這些都當是肉體的行為分內之事。你又藐視了聖靈的工作，擴張情慾，並誇大律法的用意。你是一個殆波羅斯人，是殆波羅斯人的兒子；為了你這些殆波羅斯人的主義，你罪該萬死。」
宣判死刑依法處死
庭上審訊至此，便請陪審員退席商議，他們都立即定他們死罪；於是「秘書」公爵便站起來對犯人說：「你們這些站在被告席上犯人聽著：你們在這裏被控告的事，就是敵對我們的王子以馬內利，並反對著名之城民蒙福的重大罪行，全都罪證確鑿，為了這些罪行，宣判你們死刑，並依法處死。」
於是他們都被判了釘十字架的死刑。所指定行刑的地方就是殆波羅斯最後一次領軍上來攻打人靈城扎營的地方；只有老「惡問」先生被掛在「壞人街」口正對著他自己的房屋。
繼續努力除滅仇敵
當人靈城民這樣掃除了他們的仇敵，及那些危害他們之平安的人以後，王子又下了一道嚴格的命令，就是叫「意志」公爵還要和他的親信「殷勤」先生盡力搜捕那些還藏匿在人靈城中的殆波羅斯人。他們其中一些人的名字如下：「愚弄」先生、「讓善逸」先生、「奴懼」先生、「無愛」先生、「疑惑」先生、「肉體」先生、和「懶惰」先生。王子也命令他要搜捕「惡問」先生所留下來的孩子，並要拆毀他的房屋。「惡問」先生所留下來的孩子如下：「懷疑」先生，他是長子；其次是「律法生活」、「不信」、「對基督懷錯念」、「略去應許」、「淫念」、「靠感覺生活」，和「自愛」。這些孩子全是由一妻所生，她名叫「無望」。她是老「不信」的親屬，因為他是她的伯父；她自己的父親老「黑暗」死後，他就把她收了來，將她撫養成人，到了結婚年齡，就把她許配給這個老「惡問」作妻子。
「意志」公爵就和他的親信「殷勤」先生去執行這任務。他在街上抓住「愚弄」先生，把他掛在「缺智巷」，他自己房子的對面。這個「愚弄」先生就是贊成只要殆波羅斯將軍隊從人靈城撤出的話，人靈城民就把「篤信」將軍交在殆波羅斯手中的那一位。一天，「讓善逸」先生在市場上很忙碌之時，「意志」公爵把他也抓住，並依法將他處死。在人靈城中有一個為人誠實的窮人，他的名字叫做「默想」先生，在城民背叛沙代大王之時，他是一個無人注意的人物，但是現在他在城中有極好的名聲了。所以他們都願意擢升這個人。「讓善逸」先生從前在人靈城中有極多財產，以馬內利來了以後，他的財產都沒收，歸由王子以馬內利處置；所以這財產就賜給「默想」先生，改善公益，並且在他死後，這財產就遺給他的兒子「善想」先生；這個「善想」是他從他的妻子「敬虔」夫人生的，而她是秘書先生的女兒。
以後，「意志」公爵又拘獲了「略去應許」；他是一個聲名狼籍的惡棍，因為他出來搗亂，使沙代王的貨幣信用大跌，所以要嚴懲他，作眾人的鑑戒，他被提審，並且判決先將他上了頭枷手枷，然後叫人靈城全城的兒童及僕人鞭打他，最後並把他吊起來，直到斷氣。這樣嚴厲處罰這個人，有人覺得奇怪；但是人靈城中那些誠實的商人都知道一個略去應許的人在短短時間之中所加於人靈城的大禍害。我的見解是：所有與他同名，品性也與他相同的人，都應當和他一樣受刑。
「意志」公爵」也抓住「淫念」，把他下在監裏；但是我不知道是怎樣發生的，他竟越獄逃走了。並且，這個斗膽的惡棍並未離開人靈城，白天潛伏在殆波羅斯人洞窟中，夜裏就像幽靈一樣，出沒於善良人士的房屋之中。因此，在人靈城的廣場上張貼了一張佈告，佈告上說，無論何人發現了「淫念」，將他抓住，把他殺了，就獲准每日與王子以馬內利共席，並要立他作人靈城的庫官。所以許多人都打算去做這件事；但雖然時常發現他的縱跡，卻是抓不到他。
但是「意志」公爵抓住了「對基督懷錯念」先生，並且把他下在監中，他就死在那裏；不過他在監裏的時候很久，因為他是死於纏綿的肺病。
「自愛」也被人捉住，並收在監裏；但是人靈城中有許多人曾與他結盟，因此審訊他的事就拖延了許久。最後「捨己」先生站起來說：「若像這樣的惡棍在人靈城中都可佯為不見的話，我就要辭職不幹了。」他就將他從人群中拉出來，帶到他的士兵中，他們就把他的腦漿都打出來。人靈城中有人對於這件事發怨言，不過沒有人敢明明的表示，因為以馬內利在城裏。但是「捨己」將軍這種勇敢的舉動傳到了王子以馬內利的耳中；於是王子便召了他來，並封他作人靈城的公爵。「意志」公爵，因自己為人靈城所作的事，也得著以馬內利大大的稱讚。
於是「捨己」將軍奮勇起來，與「意志」公爵一同追捕殆波羅斯人。他們抓住了「靠感覺生活」，他們又拘獲了「律法生活」，並把他們下在監裏，直到他們瘦死監中。但是，那個「不信」先生是一個極機警的傢伙：他們雖然多次想把他捉住，但是都未能如願。所以他和幾個極狡猾的殆波羅斯人，仍然住在人靈城，直到人靈城民不再住在宇宙國度之時。
但是城民把他們圍困在他們的巢穴與洞窟之中。他們中若有一個人出來，或在人靈城的街道上被人發現的話，全城的人就都帶著武器去追捕他們；是的，連人靈城的小孩子看見他們，也會高聲叫人去追捕他們如同追捕小偷一樣，他們也巴不得能用石頭將他們打死。現在人靈城的景況已經相當平靜，它的王子以馬內利也住在它境內；它的將士們也都各盡各職。人靈城民也專心與一個遙遠的國家進行貿易；而他們也忙於從事生產（賽三十三17；腓三20；箴三十一章）。
以馬內利最後勉言
人靈城民除滅了這許多仇敵以及危害他們之安全的人以後，王子以馬內利就通知他們，定了一日祂要在廣場上與全體城民相會。在那裏祂要將更進一步要做的事情告訴他們，他們若遵行的話，就會得著更進一步的安全及安慰，並使那些生長在他們城裏的殆波羅斯人趨於消滅。於是到了所定的日子，城民都聚集在一起；以馬內利也坐著車子下來，祂的將領們也依次在祂左右護送祂。於是傳令叫大家肅靜，並且彼此表露了互愛的態度以後，王子以馬內利就開口說：
以往的豐盛恩典
「我心所愛的人靈城民呀！我所賜給你們的權利又多又大；我將你們以往的豐盛恩典，從別人中分別出來，並揀選你們歸於我，不是因為你們配蒙揀選，乃是為了我自己的緣故。我也救贖了你們，不但脫離了對我父之律法的恐懼，而且脫離了殆波羅斯的手。我所以這樣做，是因為我愛你們，而且是因為我定意要叫你們得好處。我也把一切會攔阻你們到樂園去的事物全都挪開，我也為你們的靈裏留下了完全的滿足，並買贖你們歸於我自己。我所付的代價，不是用能壞的金銀等物，乃是用血，就是我自己情願流出來的血，買贖你們歸於我。我的人靈城民呀！我這樣使你們與我的父復和，並將你們安置在王城我父家裏的住處之中，我的城民呀！那裏的一切事物是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
「我的人靈城民呀！除此以外，你們看見了我所作的，並看見我怎樣將你們從仇敵手中拯救出來。你們為了那些仇敵曾深深地背叛了我父，你們被他們附著，並且要被他們毀滅，也感到滿意。我先用我的律法臨到你們，然後就用我的福音喚醒你們，並把我的榮耀給你們看。你們知道你們的為人，以及你們所說所行的，你們也知道你們如何多次背叛我的父和我。然而我不離棄你們，正如你們今日所看見的。我仍到你們這裏來，忍受你們的行動作為，伺候你們，末了又接納你們，就是單憑著我的恩慈和寬容接納了你們。我也不願你們喪亡，若不是這樣你們早已樂意地喪亡了。我也曾四面圍困你們，並叫你們多受痛苦，好叫你們厭棄你們自己的道路，並用困苦使你們的心謙卑下來，使你們願意來與你們的善及幸福親近。等到我已經完全戰勝了你們以後，我就叫這件事使你們得益處。
「你們也看見了駐在你們境內我父的大軍的陣容；有將軍們、首領們、士兵們、戰士們、以及剋制你們仇敵的武器及利器；人靈城民呀！你們知道我所說的意思。他們是我的僕人，也是你們人靈城民的僕人。是的，人靈城民呀！我將他們賜給你們。以及他們每人本來的心意，都是要保護你們、潔淨你們、堅固你們、安慰你們，使你們更能滿足我的心，並使你們能與我父的同在，祝福，及榮耀相配，我的人靈城民呀！因為你們就是為這一切而創造的。
「我的人靈城民呀！你們又看見我如何容忍你們背道的事，又如何醫治了你們。我的確曾惱怒你們，但是我已經使我的怒氣離開你們，因為我仍然愛你們。人靈城民阿！我的怒氣及義憤在你們的仇敵毀滅時就止息了。我因為你們的過犯向你們掩面，使我離開你們以後，並不是你們的善良再把我吸引回來。背道的路是你們所走的，但復元的方法及道路是我為你們預備的。我發明了使你們轉回的方法；當你們開始轉向那些我所不喜歡的事物之時，是我立起籬笆和牆垣來堵住你們。是我使你們的甘甜變為苦膽，使你們的白晝變成黑夜，使你們的前途滿了荊棘，並且把一切想毀滅你們的人都傾覆了。是我安置『敬畏神』先生在人靈城中作工。你們大大敗壞以後，是我喚醒你們的良心和悟性，是我喚起你們的決心及愛情。人靈城民呀！是我把生命放在你們裏面，使你們來尋找我，好叫你們能尋見我，而在你們尋找之時，就得著你們自身的健康、幸福，及救恩。這是我第二次將殆波羅斯人從人靈城篩出去；是我戰勝了他們，並在你們面前將他們毀滅了。
將來的榮耀福樂
「我的人靈城民呀！我現在平安回到你們這裏，並且使你們的過犯變成從未曾有過一樣。未來的日子也不會像以往的日子一樣，因我要為你們作比開頭更美好的事。我的人靈城民呀！因為還有一點點的時候，即再過片時，我就要（但你們不必因我所說的事而憂慮）把整座城拆毀。我又要把其中的石頭、其中的木料、其中的牆垣，及其中的塵土，及其中的居民，全部帶到我本國去，就是帶到我父的國裏去；在那裏我要將它重新建造，修築得又穩固又華美，是在現今的國度中從未見過的。我甚至在那裏要把它建立起來作我父的居所；因為起先把它建造在宇宙國度之中，就是為了這個目的。並且在那裏我要使它成為一個奇觀，成為憐憫的紀念碑，並成為其本身所蒙憐憫之讚嘆者。在那裏人靈城本城的人都要看見他們在這裏所未見過的一切；在那裏他們也要與現在比他們高一級的人平等。我的人靈城民呀！在那裏你們要與我相交，與我父相交，並與你們的『秘書』公爵相交，那種相交是在這裏不能享受到的，就算你們在宇宙中生活一千年，也是不會有的。
「我的人靈城民呀！在那裏你們無須再害怕那些殺人者了；也無須懼怕殆波羅斯人和他們的恐嚇了。我的人靈城民呀！在那裏再沒有謀害你們的陰謀、詭計、或計劃。在那裏你們再聽不見壞的消息，或殆波羅斯人戰鼓的噪聲。在那裏你們再看不見殆波羅斯的旗手，也看不見殆波羅斯旗幟。在那裏不會有殆波羅斯人築起山丘來攻擊你們；也不會有殆波羅斯人樹立大旗來驚嚇你們。在那裏你們不需要將軍們，不需要兵器、不需要兵士，也不需要戰士。在那裏你們不會遭遇悲傷的事，也不會遇見憂愁的事；在那裏，永遠也不會有殆波羅斯人能爬進你們的疆界，在你們的城牆掘洞挖穴，或在你們的境內出現了。在那裏你們的壽數要長過你們在這裏所能羨慕的；然而那時日日都是舒暢而又新鮮的，而且永遠不會有任何攔阻歡暢生活的事。
「人靈城民呀！在那裏你們要遇見許多與你們面貌相像的人，和曾同嘗你們的憂傷的人；即我為我父之天庭及王城所揀選、所救贖，並分別出來像你們一樣的人。他們都要因你們歡喜，而你們看見他們之時，你們心中也會充滿喜樂。」
「人靈城民呀！在那裏我父所預備的東西，和我所預備的東西，是創世以來從未見過的；我父要將它們儲藏起來，並在祂的寶庫中為你們封存起來，直到你們到那裏去享受的時候。在前面我已經告訴你們，我要將我的人靈城遷移，並要在新的地方將它重新建立起來；那個地方就是在那些愛你們，並現在因你們而歡欣的人所在的地方；但當他們看見你們被高舉到那榮耀之地時，他們就更加歡喜了！那時我父會打發他們來接你們；他們的胸懷就是裝載你們的車輦。我的人靈城民呀！你們要騎在風的翅膀上。他們要負載你們、護送你們，並帶你們到那裏去，當你們的眼睛看見更多美事美物之時，你們就會羨慕那永遠安居的所在了。
現今的神聖義務
「我的人靈城民呀！我已經這樣把今後要為你們作的事指示你們了，你們若能聽見，你們若能領會；現在我要告訴你們現在所當行的及所當負起的義務是甚麼，直到我照真理的聖經中所說的來接你們到我那裏去的時候。
「第一，我現在囑咐你們：從現在起，你們要把我上次離開你們以前所賜給你們的制服保持得更加乾淨潔白；我告訴你們說：你們要這樣行，因為這樣就是你們的智慧。制服的質料是細麻，但是你們要將它們保持潔白乾淨。這樣就要成為你們的智慧、你們的尊榮，而且使我大得榮耀。當你們的衣裳潔白之時，世人就知道你們是屬於我的。而且當你們的衣裳潔白之時，那時我就喜悅你們的道路；因為那時你們來往就像閃電，那些在場的人都會注意到；他們的眼睛也會因其光輝而感到昏眩呢。所以你們要照我所吩咐的裝飾你們自己，並用我的法度，修直你們的腳步。這樣你們的王就會大大羨慕你們的美貌，因為祂是你們的主，你們當敬拜祂。
「為要使你們照我所吩咐的保持衣裳清潔，我已經為你們預備了一個敞開的泉源，正如我前面告訴你們的，使你們可以在其中洗淨你們的衣裳。所以你們要留意，時常到我的泉源中洗淨，不要玷污你們的衣裳才好。因為你們穿著污穢的衣裳走動之時，就是羞辱我而且污辱我，也會使你們覺得越來越不平安。所以不要讓我的衣裳，就是我賜給你們的衣裳，被肉體玷污了。當保守你們的衣裳時常潔白，你們的頭上也不可缺少膏油。
「我的人靈城民呀！我曾多次搭救你們脫離了殆波羅斯的陰謀、詭計、襲擊、及叛亂；而為了這一切，我沒有要求你們甚麼，只要求你們不可向我以惡報善，乃要將我的愛，以及將我繼續向我所愛之人靈城所施的恩慈存記在心中，好激發你們感恩的心，使你們照著所賜與你們之恩惠去行。在古時，祭牲是由繩索捆綁起來栓在壇角上。我有福的人靈城民呀！你們要思想我對你們所說的話。
「我的人靈城民呀！我曾活過，我曾死過。我現在活著，是為你們活著，永遠不再死。我現在活著，好叫你們不至於死；因為我活著，你們也要活著。我用我在十字架上所流的血使你們與我的父和好；既已和好，你們就更要因我得生了。我要為你們禱告；我要為你們爭戰；我還要厚待你們。
「除了罪以外，沒有甚麼能害你們。除了罪以外，沒有甚麼能令我憂傷。除了罪以外，沒有甚麼能使你們在仇敵面前降卑。所以我的人靈城民呀！你們要防備罪！
「人靈城民呀！你們知道我為甚麼起先、而且現在還讓殆波羅斯人住在你們的城牆裏面麼？這是要使你們儆醒，試驗你們的愛心，使你們謹慎，並使你們仍然寶貴我那些高貴的將軍們，寶貴他們的兵士，寶貴我對你們的憐憫。
「這，也是要使你們記得你們從前曾陷於何等可悲的景況。人靈城民呀！我這話不是指一些殆波羅斯人住在你們的城牆上，乃是指他們都住在你們的堡壘及你們的保障中之時。
「我的人靈城民呀！我若把城中一切的殆波羅斯人都殺了，許多在城外的就要來把你們捆綁起來。因為城裏的一切殆波羅斯人都被剪除以後，那些在城外的就會發現你們已經睡著了；那時，在一剎那之間，他們就要把我的人靈城民吞吃了。所以我讓他們留在你們裏面，不是要害你們（你們若聽從他們，並服事他們，他們就仍然會害你們），乃是要使你們因此得益，你們若儆醒並與他們爭戰，他們就一定與你們有益。所以無論他們怎樣試探你們，我的目的不是使他們驅使你們與我父更加疏遠，乃是使你們與我父更加親近，使你們學習戰爭，使你們喜歡祈求，並使你們在你們自己的眼中看自己為小。我的人靈城民呀！你們要切切留意聽我這些話。
「我的人靈城民呀！既然如此，請將你們的愛向我表明出來罷！不要讓那些住在你們城牆裏面的人把你們對你們的靈魂救贖者的愛奪了去。是的，要讓你們一看見有一個殆波羅斯人出現，就提高你們對我的愛。我曾一次，再次、三次來救你們脫離了那些會使你們致死的毒箭；我的人靈城民呀！要為我—你們的朋友—站起來抵擋殆波羅斯人，我也就要為你們站在我父及其天庭中眾天軍天使面前。要愛我而去抵擋試探，我也就要不管你們的軟弱而愛你們。
「我的人靈城民呀！你們要記念我的將士們及我的軍器為你們所作的一切。人靈城民呀！他們曾為你們爭戰，他們曾為你們受苦，他們因為要善待你們曾從你們手中忍受了許多苦。你們若沒有他們來幫助你們，殆波羅斯一定早就把你們掌握住了。我的人靈城民呀！所以你們要懷抱他們。你們若行得好，他們就快樂；你們若行得不好，他們就憂傷，就生病，就發軟弱。人靈城民呀！不要使我的將軍們生病；因為他們若病了，你們就不能好好過日子；他們若軟弱，你們就不能強壯；人靈城民呀！他們若沮喪，你們就不能為你們的王剛強壯膽。你們也切切不可常常以為要靠感覺活著：你們必須倚靠我的話活著。我的人靈民呀，當我離開你們之時，你們必須相信我仍然愛你們，並且將你們永遠放在我心上。」
「我的人靈城民呀！所以你們要記得你們是我所愛的；所以我既教導你們要儆醒，要爭戰、要禱告，並與我的仇敵爭戰；因此我現在命你們相信我對你們的愛是永遠不變的。我的人靈城民呀！我的心、我的愛是如何安定在你們身上呀！你們要儆醒！看哪！我不將別的擔子放在你們身上，但你們已經有的，總要持守，直等到我來。」
附篇：本仁約翰傳
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